【高中语文资料】高一语文课件-阿Q正传.pptVIP

信宜中学语文科组 阿Q“精神胜利法”是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘心于失败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然的表现，并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q身上，这种精神胜利法居于统治地位。这种区别不仅仅在于前者的偶然性，后者的经常性、必然性 ；更主要的还在于前者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿Q的精神胜利法就是这样形成的。 由此可见 ，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。 * 某报刊上的一则笑话： 一个人在路上丢了钱会怎么办？ 美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？会说：谁捡着钱只能买药去。 阿Q正传 鲁迅 鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。原 名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为 《新青年》写稿时使用的笔名。小说集《呐 喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾》和散文诗集 《野草》。 鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用意识流手法、心理独白等都是很地道的。《阿Q正传》也是如此，当年，它在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰作”；郑振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。” 《阿Q正传》写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整10年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。“文学研究会”应运而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威了。《阿Q正传》就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在《呐喊·自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。 鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？ 意图有两点： 一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”； 二是总结辛亥革命失败的教训， 批判它的妥协性和不彻底性。 第一章：序——交代作传缘起，介绍阿Q身世、处境 阿Q正传 第二章：优胜记略——追述往事，介绍阿Q精神胜利法 第三章：续优胜记略——继续介绍阿Q精神胜利法 第四章：恋爱的悲剧——介绍阿Q求爱经过和可悲结果 第五章：生计问题——写阿Q的走投无路和畏强凌弱 第六章：从中兴到末路——写阿Q从中兴到末路的不幸 第七章：革命——写阿Q“神往”革命的愿望和行动 第八章：不准革命——写阿Q对革命的极度失望 第九章：大团圆——写阿Q被当作替死鬼惨遭杀害 序幕 开端 发展 高潮 结局 1、通过细节描写分析把握阿Q这一人物形象。 2、阿Q如何做到常常优胜？试分析理解阿Q的精神胜利法的实质内涵。 3、品味鲁迅小说的语言。 阅读、圈点、讨论 阿Ｑ是个什么样的形象？ 1.社会地位如何？ 是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶 是一个地位卑微的被践踏者 2.与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？ 自尊： A.自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里。 “我的儿子会阔得多啦” 、没见城里的煎鱼 对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”、“葱丝” B.不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。 3.面对尖锐的冲突，阿Ｑ生活的心态怎样？是用了什么样的方式阿Ｑ保持了内心的平衡？ 骂——口讷者 打——气力小者 吃亏的时候多——怒目而视 没有办法——说“你还不配” 被人揪打——想“我总算被儿子打了” 说“我是虫豸” 想“状元不也是第一个吗” “你算是什么东西呢” 钱被抢——