恨爱冷骨论李碧华作品中的爱与恨.pdfVIP

文学品析 文艺生活 LITERATURE LIFE 2014-8 恨爱冷骨———论李碧华作品中的爱与恨 王燕燕 （鲁东大学，山东 烟台 264025） 摘 要院李碧华是一位擅长在笔尖上翻转爱情风月、神鬼妖魅、生死轮回的鬼才作家。爱恨是她作品的书写主题。她自 己常说“人间难解之题，曰死曰爱”，在女人生生死死的爱恨情仇里，李碧华用自己独到的人生体悟建构着一个极具浪 漫与悲凉的凄艳人间。她雕琢了许多瓦残玉碎的悲情故事，走出了古典文学团圆的老路。在关于两性关系的深度拷问 中，她表现出了鲜明的女性主义立场，同时也对女性情感弱势的地位作出了深刻的审视和演绎。 关键词院爱恨；至情；反抗；飞鸟与鱼；男权 中图分类号：I206 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2014）27-0014-01 李碧华，这个被冠以“文妖”之名的言情第一人，以一支写情 情小说———凄艳：艳的是爱情，凄的也是爱情。李碧华揭丑常常 述爱之笔征服了众多的读者。她笔下的爱情故事总是爱恨缠绵， 比翻书还快，人性中的欲望，她拈来笑骂一番，然后她直言不讳 生死茫茫，令人惋惜，让人读过之后难以摆脱那种陷于爱恨的阴 地说我也是其中之一。从甜言蜜语到万念俱灰，时间不长，却尽 郁情怀。在《霸王别姬》里有的是畸形之爱，《饺子》中灵异诡谲的 显人性之丑。我们不禁要问团圆真是爱情的结局吗？会是爱情的 情节背后是一个女人的悲哀与苍凉。李碧华笔下的“爱恨情仇” 最佳结局吗？没有，并非是也。 充满了浪漫、细腻、激越、离奇、凄艳的色调，在她的爱情故事里， 三、飞鸟与鱼，宿命描述 古为今用，人鬼殊途，生生死死，轮回不已，却很少有幸福圆满。 “鸟”一直是男性的象征，而“鱼”是女性的象征。飞鸟的自由 她的笔尖是冷的，尖的刺骨，不给故事任何回旋的余地，将爱恨 就正如男性无论居于社会还是两性情感中都能处于主导地位， 表达到了极致。 都能来去自如。而鱼的意象恰恰呈现出一种被捆缚的状态，往往 一、宁为爱生，不爱而死 处于被动的地位。就如女人身处在男权文化的汪洋大海中身不 纵观李碧华对爱恨的写作手法，其写作思想与汤显祖的戏 由己随波逐流的状态。情感就是女人身上的那根软肋，一撮就化 剧写作思想十分相似。 了五脏六腑。李碧华笔下每一个女性形象都可以沿着一根情感 从宏观上看，她构造的世界是有情的世界，人生亦是有情的 的脉络分析到底。 人生。“世总为情”（《耳伯麻姑游诗序》），“人生而有情”（《宜黄县 西方著名的女权主义批评家艾来娜·西苏说：“女人不是被 戏神清源师庙记》），“情”与生俱来并始终伴随着整个生命进程 动，便是不存在”⑤。是的，女性只能被动地要求爱或者不爱，而 ①。就如《霸王别姬》里，小楼与蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出时 无法主动地索取爱。女人只有恪守被动的品质，任何主动的主体 节。霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脉脉，镜里双双望定，情意缱 追求都被视为是离经叛道，必然遭到男权传统文化的唾弃镇压。 绻，令人动容。 因此，李碧华小说中天生丽质而不肯安分、命运坎坷而绝不屈服 从理想上看，她所表达的有情人生的极境是“至情”，就如 敢于抗争的叛逆女性们，注定就是男权文化传统必欲除之而后 《牡丹亭》的卷首题词一样：“情不知所起，一往而深。生者可以 快的“妖女荡妇”。她们做了最大胆的挑战最顽强的抗争，但几千 死，死可以生。”②《胭脂扣》里的如花和汤显祖笔下的杜丽娘尽 年积淀下来的男权传统文化套在她们身上的枷锁是巨大的，牢 是如此。为了心中至爱由生到死，又由死到生。如花为了爱，在风 固的，无所不在的。她们始终无力摆脱，她们的反抗史其实就是 月场上历尽艰辛。却因爱人的背叛而绝望的离开，李碧华借主人 她们一点点被这个世界压迫吞噬的血泪史。李碧华笔下的的女 公之口感叹道：“一个女人要到了何等田地才死心？就像一条鱼， 性终究逃不过那冥冥之中的黑手魔爪。这也是女性作为弱势群 对水死了心”③