“以人为本”提高教研组的凝聚力和战斗力.docVIP

“以人为本”提高教研组的凝聚力和战斗力 ――南宁市第八中学语文教研组 执笔人　八中语文教研组组长李制全 大家知道，教研组是学校教育科研的基层组织，是落实学科教学任务的基本单位。要使教研组能够出色地完成上级交给的各项任务，这有赖于全组成员的共同努力。如何发挥、调动每个成员的积极性，使他们的智慧技能形成一股所向披靡的合力，这是教研组建设的头等大事。多年来的实践，我们积累了一些经验和教训，现介绍如下： 树立“以人为本”的理念，改“文人相轻”为“文人相敬” “以人为本”这个提法，近年来较为时髦，但真心做到“以人为本”，把每个社会成员当人来看，当人来尊重，从社会认识与思潮来看，只是刚刚开始真心在实践中落实，还有着很长的路要走。讲到“以人为本”，这也不是什么新思想，早在几百年前，意大利文艺复兴时期，把以人为本作为与神权斗争的思想武器，主张提倡以人为本，反对以神为本，崇尚思想自由和个性解放。历经几百年的演进，而形成了当今西方社会的人文理念。而我们民族传统中，讲求的是森严的等级制度，是老幼尊卑“君君、臣臣、父父、子子”的人际关系，在这种关系下，人的本质被物化为级差、资历、辈份还有各种各样的头衔。涉及到学术和技能时，它又化为门派、权威、学阀，于是又派生出“文人相轻”的恶习来，我们学文的在耳濡目染中，也会沾染上这些臭毛病。今天他在位，用他的系统，明天我上台，用我的系统。同一个单位里，就更现实，你瞧不起我，我也瞧不起你，各有各骄傲的理由，各有各瞧不起别人的本钱，见面招呼照打，但思想感情上却是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。学术上、教学上的合作和交流自然也就不可能了。九十年代初，直到九十年代中期，我们学校的高考备考基本上是单打独斗的。没有复习资料的时候，就自己刻蜡版，油印，早上装入菜篮上班，晚上下班又装进菜篮拿回家批改。还要小心不让别人看见，用报纸包好。到开绐有资料征订时，也是各订各的。这样的教学，这样的备考，做教师做到这个份上还有什么味道；这样的生活和心态，还有什么乐趣。这不单是功半事倍，更严重的毒化了环境，毒化了人与人之间的关系。为了不让别人看到自己整理的资料，对同事象防贼一样，这样的人际关系太恐怖了。随着时代的进步这种现象已成了过去。在教研组建设中，我们首先建立互相尊重、互相依存的机制，使全组成员体验协调合作的快乐。比如利用每个任务的下达，使每一个成员担负一定的责任，久而久之，就形成了同伴间的互助合作，教师之间建立起积极的伙伴关系，奠定了相互尊重的基础。化资历、辈份关系为合作关系。在03年全市青年教师说课比赛中，我校林义平老师荣获一等奖。这次比赛，从预赛到决赛，调动了全组的力量，分几套人马，从课件制作、稿件打印，到说课内容到说课语言的组织，把任务都具体落实到每一位老师的身上，各司其职，集体攻关。这一过程实际上就是一种交流与对话的过程，比赛结果出来时，大家在分享成功的喜悦时，也增加了友谊，人与人之间的感情也在升华。这种情感的不断积累，为以后的合作打下坚定的基础。同时大家也理性地认识到集体力量的重要作用。 “以人为本”，营造和谐的学术氛围。 一个人的能力是有限的，同样，一个人的学识也是有限的。集体的智慧才是取之不尽、用之不竭的源泉。一个教研组，每位教师，各有所长，又各有所短，如何使老师们扬长避短，不给教学任务带来负面的影响，那只有发挥集体的智慧。而要使集体的智慧得以体现就需要有民主的学术氛围，使对话与交流、思想碰撞得以正常进行。在学术讨论中，我们坚持一个原则：即不求完美，只求发展；不求统一，只求参与；不求功利，只求激励。这个原则落实到常规教学的每一个教学环节：如集体备课、听课、评课、质量分析、试题命题等等。在讨论中让每一位老师发表自己的意见，老师们在对话和交流中彼此充实和完善各自的教学设想，并进一步发展个性化的思维和方法，形成各自的教学风格和教学方式。同时，在思想交流与碰撞中，逐步形成一种相对科学合理的看法，共同受益。如上学期初，南宁市市教科所邓所长到我们学校上“初中语文教学衔接”的示范课，要求我们也选派一位教师同台探讨。接到课题后，我们从选派教师到课题的含义与呈现都作了讨论。前后达成共识。而后又就课堂设计展开探讨，从切入点到教学的重点难点的设定，到教学流程的步骤的安排，甚至环节过渡语都作了深入的探讨。授课人年轻教师田彬多次修改教案，其他教师不断提出自己的见解，在不断的否定与肯定中落实整节课的架构。这样，这节课既是授课人自己的，又不是授课人的，既反映了授课人的教学风格，又集中了集体的智慧。这节课得到了上级领导及与课教师们的高度评价。在讨论中，老师们能够畅所欲言，其动力源于使命感，是教研组的任务，就是每一位教师的责任，这已达成了共识。于是各自以自己的方式来完成这一任务。这种共同的使命感的形成，是上面提到的情感积累和集体荣誉凝聚而成的。也就是歌曲里唱