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论金圣叹《水浒传》评点对作品文学价值的影响 许娇娜 (南京走学中文系．江苏南京210093) 摘要：金圣叹的《水浒传》评点从两个方面影响了作品的文学价值：一方面，金圣口卫评点《水浒传》的过程是 审美再创造的阅读过程，在阅读中建构了作品的意义体系，赋予它丰富的文化内涵和美感价值；第二，其 评点又影响了其他读者的阅读方式，强化阅读过程中的审美意识和审美体验，通过影响其他读者对《水浒 传》的接受间接影响作品的文学价值及历史地位。 关键词：金圣叹；《水浒传》评点；审美阅读方式；雅化 中图分类号：1207．412 文献标识码：A 金圣叹文论是百年来中国古典文论研究的热点之一，对其《水浒传》c岬点的研究，学者们多从理论 阐发的角度，将批评文字从小说文本中抽取出来，加以整理归纳，使之系统化，阐述其理论价值。这种做 法往往有意无意忽略评点依附于小说文本这一事实。而评点的独特性正在于批评文字产生于评点者的 阅读过程中，寄生在作品里面，从内容到存在方式都紧扣作品，对作品价值的构成和实现产生影响。评 点是阅读的产物，它将从哪方面影响作品首先取决于评点者的阅读方式；评点还影响了其他读者的阅 读。本文将从这两个方面探讨金圣叹的评点对小说《水浒传》的影响，发掘金圣叹评点的价值。 现代阅读理论认为，阅读是一个再创造的过程，作品的意义与价值只有通过读者的阅读才能得到 完成和实现，“一切阅读要遇到的第一个问题是面对一部本文时以什么态度来阅读”ot…。金圣叹以一颗 同情之心充分介入到《水浒传》小说文本中，从以下两方面实现对《水浒传》的审美阅读及对作品意义体 系的建构。 (一)情感介人的审美体验 “对于一个读者来说，真正的阅读必须是一次成功的介入。他不仅要介入到作家所创造的那个世界 中去，而且也要介入到自己的心灵内部。…‘读者的介人首先是情感的介入。”㈣“”金圣叹的阅读是一个 情感积极介入文本的过程，他毫无保留地投入到《水浒传》的艺术世界中，以对自身现实的愤慨、对末世 的忧患意识和对理想的追求为“接受屏幕”，在真善美与假恶丑的对比中赋予作品强烈的批判精神和肯 定自然人性，主张率性任情以感受生命的快意与自由的意味，从这两个方面对小说的主题思想和文化 内涵进行富有独创性的建构。 作品对社会政治环境的描写牵动金圣叹的忧患意识。在评点中，他表达了对小人得势，英雄失路的黑 暗社会的强烈悲愤，并从中审视历史治乱的原因，表现了悲天悯人的人文情怀和清醒的历史理性精神。 小说第一回写高俅的发迹史，金圣叹对此进行激烈的嘲讽，他从“小苏学士、小王太尉、小舅端王” 这些名称的设置上读出当时的统治阶层足“群小相聚”，又认为作者写宋徽宗“登基之后，一向无事”是 反语，意在指出皇帝的无所事事、昏庸无能。这些观点是金圣叹富于独创性的发挥，增加了作品的批判 价值。在这样的官场中，像高俅这种奸猾小人，“即欲不得志，亦岂可得哉”；小人得志，势必祸国殃民，高 俅只手遮天，迫害忠义之士，其亲朋又仗势欺人，无恶不作。金圣叹评道：“今也纵不可限之虎狼，张不可 限之馋吻，夺不可限之几肉，填不可限之溪壑，而欲民之不畔，国之不亡，胡得可也!”指出如狼似虎的统 万方数据 论盘圣叹《水浒传》评点对作品文学价值的影响 165 治者是社会动乱、亡国败家的根源。 与小人得志相应的，是英雄的失意。书中英雄的遭遇最能牵动金圣叹的情感波动，引发共鸣。他读 到王进受高俅迫害，只有延安府老种经略处可投奔时则说“读之，令我想，令我哭”；读到鲁达出家后送 走赵员外，回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡，则说“闲杀英雄，作者胸中血泪十斗”，正因为抱着同 情的态度进人作品与人物一起体验“英雄无用武之地”的无奈，才有对鲁达内心感受的准确把握，而容 与堂刻本(以下简称《容本》)对此只批一个“佛”字，评点家理解能力高低立见。第八回写鲁达野猪林救 出林冲后，林冲以为他要离去，问道：“师兄，今投那里去?”金圣叹评道：“急语可怜，正如渴乳之儿，见母 远行，写得令人堕泪”，对当时林冲的孤苦无依感同身受。正因为心中强烈的同情，金圣叹对英雄们犯上 作乱的行为表示理解，他感叹道：“嗟乎!才调，皆朝廷之才调也，气力，皆疆场之气力也。必不得已而尽 入于