满族“枕头顶”艺术.pdfVIP

·-_l+ ．两／ ¨枕 顶JJ艺乙术／I＼ 枕头，在我国可谓历史悠久。远在战国时代就有 “高 枕头顶的由来 枕而卧，国必无忧”之说。布枕、木枕、磁枕、竹枕、玉 当满族的先世们还在 白山黑水间过着渔猎生活时， 枕……这些枕头都为人们所熟知。可 “枕头顶”您听说过 使用的枕头还是用圆木制做的。起初，全家人都枕在一根 吗7它是满族民间一项传统的手工技艺和艺术遗产。 圆木上 。晚间睡觉，只要有一个人翻身。全家都被惊动， 在长 白山里的木屋人家。当年的炕琴上都摞放着布 很不方便。后来人们就把一根圆木截成数段 。各枕各的。 枕头 ，近处细看，枕头的两头无不绣花纳朵，十分艳丽， 为防圆木滚动 ，便将着炕一面削平 ，把头枕面修光。木枕 为木屋生辉。这些枕头和枕头顶刺绣都出自新婚的媳妇之 多采用桦、椴等软质木制做。一些心灵手巧者还将木枕两 手。是娘家的陪送。这是满族婚俗文化的艺术产 品，是满 端用刀刻、用火烙出各式图形。这种古老的木枕，一直到 族民问刺绣中的最精彩的部分，形式多样、题材丰富、针 新中国成立初期，在凤城、岫岩山区一些比较贫困的满族 法繁多、绣工精湛、传世佳作很多。这一艺术品类的形 农家还可以见到，尤其是在单身者家中更为多见。满族由 成。与满族的婚俗、生产、文化和居住地的生态、气候有 渔猎生活走上种植、放养、纺织的定居生活后。由于生活 密切关系，具有鲜明地方特点和民族特点。 安定、条件改善，便逐渐将木枕头换成了茧丝布枕头，但 其形状仍是木枕式长方形。当时人们对用什么装填枕头动 受教育程度，枕头顶的多少及在其上面刺绣水平的高低甚 了很多脑筋 ，用过谷糠、稻壳……，但经过反复试验 ，最 至影响她以后在夫家的地位。 后确认 ：用蚕籽壳装填枕头 ，既鼓楞硬实，又不易腐烂发 结婚之时是妇女女红 的大检 阅，新娘要把她们做 霉。还不堵耳朵。所以时至今 日。岫岩山区的满族群众还 姑娘时的所有绣片都拿出来 ，绷在苫布上 ，叫做枕头帘 喜欢用蚕籽壳装枕头。从有布枕头开始 ，一些手儿巧的满 子 ，～块苫布上可绷十五至二十对枕头顶 ，绣得多的要 族闺女们便绣起了枕头顶。 绷几个帘子。 枕头顶是典型的满族 “闺阃”刺绣、纳纱(用五彩线， 结婚的前一天把嫁妆送到新 郎家 ，枕头顶是必不可 按照事先设计好的方形图案，在纱布上用花针纳)艺术。枕 少的嫁妆。送嫁妆时，要 由两人用木杆抬着枕头帘子。连 头顶多用代表满族八旗的红、蓝、黄 、白颜色为基调 ，构 同其他嫁妆绕村一周，叫 “晾嫁妆”。人们纷纷跑出来观 图典雅，色彩艳丽和谐。它不仅是满族 “闺阃”刺绣、纳 看，并品评绣功的好坏。这些嫁妆 ，送到男家 ，安置在洞 纱整个民间工艺品中的一颗明珠 ，而且件件都可说是珍贵 房 内，特别是枕头帘子要挂在最显眼之处 ，正 日子这天洞 的满族传世文物，是 中国少数民族民间工艺中的一支瑰丽 房简直就成了枕头顶的展览馆。婚礼的第二天新媳妇要将 奇葩。 枕头顶送给婆家的长辈及兄长 ，称之为 “散箱子”。 妯娌 枕头顶的文化角色 之间，还要互相 串换枕头顶，以为纪念。这小小的刺绣又 早年满族的枕头呈长方形 ，长短不一，枕头的两头是 成了亲朋问沟通感情的桥梁。 用袼褙做成的堵头，堵头一般为正方形，上面用糨糊糊 以 余下的若干枕头顶则珍藏起来 ，作为新娘的纪念之 一 层或红、或黄、或蓝、或 白等颜色的光华的布面。满族 物。有的在将来儿女长大成亲时，作为家珍相赠 ，有的在 人家炕琴之上整齐叠放着被褥 ，被褥两侧则整齐摞放着若 年老临终时随葬或一起火化。 干枕头，而最显眼的莫过于枕头两侧的枕顶 ，一个个都是 可 以看出，枕头顶刺绣在满族妇女的一生中占有重要 精美的绣片，把居室装扮得温馨雅致。 的位置。具有浓郁乡土气息和民族特色的婚俗，使满族的 满族妇女非常注重枕头顶的制作 ，对于待字闺中的女 枕头顶刺绣艺术得 以繁荣和发展 ，并为后人留下了丰富的 孩来说更是必不可少的必修课 ，是她,ff]闺阁之中的女红之