论哈贝马斯交往行为论不能说明社会交往行为.pdfVIP

年 月 ##$ ! 湖北大学学报（哲学社会科学版） %’()##$ 第 期 第 卷 第 期 （ ） ! *! ! %+,-’. +/ 0,123 4’352-6378 9:3.+6+;:8 ’ =+3. =32’2 ?+.(*! @+(! 论哈贝马斯的交往行为论不能说明社会交往行为 胡为雄 （中共中央党校 哲学教研部，北京 !###B !） ［摘 要］哈贝马斯的交往行为理论研究的是两个主体之间、以语言为媒介、以相互理解为目的的“相互作 用”。解读哈贝马斯的交往行为理论应把握三大方面的基本问题：语用学与交往行为，交往的合理性以及社会的 合理化。哈贝马斯因建构理论的方法不当而使其理论华而不实，故不可能用它来说明整个社会交往。 ［关键词］哈贝马斯；语用学；交往行为；合理性；合理化 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） FE !G(H I !## !C$HBB ##$ # !C##!BC#G 哈贝马斯的“交往行为”理论是从人的“社会行为”来研究人的交往，是一种较为特殊的交往理论。哈 贝马斯的研究是以语用学为切入点，并结合行为主义、结构主义、社会学来展开的。他把“交往行为”确定 为两个主体之间、以语言为媒介、以相互理解为目的的“相互作用”。不过，哈贝马斯对“交往行为”和“交 往”这两个概念的区别未曾作出具体解释，他在自己的著作中常常将“交往行为”和“交往”在同等意义上 交替使用，所以哈贝马斯的“交往行为理论”也就是“交往理论”。因此，哈贝马斯的交往理论同马克思的 交往理论不处于同一层次上，不属于同一范畴。他的这种以语用学为根本、在多种学科的基础上建立起 来的交往行为理论，其特殊研究视角和研究方法决定了它本身的特殊性。这一理论能在一定的范围内说 明和解释一些问题，但它对一些根本性问题却舍而不谈或视而不见，这导致它隐藏着巨大的缺陷。可是， 在一些中国学者的眼中哈贝马斯的形象很是高大，有人说他在西方理论界奠定了令人瞩目的地位，引起 人的崇拜，但在实际上哈贝马斯即使在西方也并不那么容易让人接受和理解。因此，将哈贝马斯的交往 行为理论进行认真梳理，对其人其论的评价就有了根据。 一、语用学与交往行为 哈贝马斯的交往行为理论是以言语行为理论为基础的。而他的言语行为理论又是以普遍语用学为 根据的。哈贝马斯在《什么是普遍语用学》一文中指出：“普遍语用学的任务是确定并重建关于可能理解 的普遍条件”，“任何处于交往活动中的人，在施行任何言语行为时，必须满足若干普遍的有效性要求并 假定它们可以被验证”。“这就要求”言说者必须选择一个可领会的表达，以便说者和听者能够相互理解； 言说者必须有提供一个真实陈述的意向，以便听者能分享说者的知识；言说者必须真诚地表达他的意 向，以便听者能相信说者的话语；最后，言说者必须选择一种本身是正确的话语，以便听者能够接受之， 从而使说者和听者能在以公认的规范为背景的话语中得到认同。而“认同归于相互理解、共享知识、彼此 信任、两相符合的交互主体相互依存。认同以对可领会性、真实性、真诚性、正确性这些相应的有效性要 求的认可为基础”。 可见，哈贝马斯的交往理论是以语用学以及言语行为理论为基础建立起来的。他曾这样说：“自莫里 斯（ ）的《符号学》一书问世以来，交往的一般理论已取得了一定的进展。交往的一般理论将 J:-.26 K+--36 语言学行为主义的模型和信息传递模型综合到自己的基本概念框架中。”在提及自莫里斯以来的众多语 言学家时，哈贝马斯认为他们的共同点就是“从规范分析的角度澄清语言应用的过程”。不过，哈贝马斯 从中又“看到一种关于可能理解的条件分析被葬送的危险”，因此只有言语行为理论才能克服“它们所具 有的缺点”。所以，哈贝马斯主张以言语行为理论为基础重建语言学。他这样写道：“言语——