第一章脊柱机能解剖学.pptVIP

问题的提出 公元14世纪，中国医学家李仲南，首先报导用“兜颈坐罂”的悬吊快促牵引法复位颈椎骨折脱位，后危亦林又报导应用悬吊法复位脊椎骨折。《世医得效方》介绍：“背脊骨折法：凡剉脊骨，不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨使自归窠。未直则未归窠，须要坠下，待其骨直归窠”。危亦林治脊椎骨折，不用手法复位，还强调“不可用手整顿”。 400年后的《医宗金鉴·正骨心法要旨》已系统整理了接骨八种手法，但对脊柱损伤也主张用“攀索垫砖法”，也就是说，中国传统医学对脊椎的骨折脱位损伤的复位，是以悬吊为主，少用手法接骨的。为什么？我们从以下的讨论，试图解开此800年之谜。 前 言 被奉为中国传统医学经典、二千多年前的《素问·天元纪大论》写道：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”（《素问·天元纪大论》）又说“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”（《素问·四气调和大论》）“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问·阴阳应变大论》）指出自然界生化本元所在，及万物生化消长的对立相互作用的规律。 说明人类是与自然相适应的，包括其构造也可天地人同参。 所以，