中国农村合作组织社会学分析.pdfVIP

第 l2卷第 2期 武 汉 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vo1．12，NO．2 2010年 4月 J．ofWuhanUni．ofSci． Tech．(SocialScienceEd4tion) Apr．2010 中国农村合作组织的社会学分析 胡振华 陈柳钦 (1．温州大学 商学 院，浙江 温州 325035；2．天津社会科学院，天津 300191) 摘要：农村合作组织是农民走 向协作 、互助和共生的重要途径 。熟A．SA会背景下，中国农村合作组织的实际运 作有其 自身的逻辑 。在新农村建设 中，究竞应该发育农民组织还是应该组织农 民?我们认为，农 民合作组织 是比较成功的一种模式 。纯粹的 “原子化”农民是不存在 的，农村分户经营的农 民实际上一刻也没有离开过合 作 ，随着小农社会化程度逐步加深 ，农村合作亦 日益加强 。中国农 民并不是天生的 “善分不善合”，一切取决于 时间、地 点和条件构成的农 民利益 。在利益的驱动下，农 民既善分也善合。政府能够做的只是提供他们合作 的法律和政策环境 。 关键词 ：农村；合作组织 ；农村合作组织 ；熟人社会 ；社会化小农 中图分类号 ：C912．82 文献标志码 ：A 文章编号 ：1009—3699(2010)020060—08 于，“差序格局”的含义在于它切合了 “乡土本色” 一 、 熟人社会与农村合作组织 的中国社会，至少对于传统中国的农村社会而言， 中国社会正在转型 ，从社会学角度剖析 ，转型 “伦理本位”的特征如果用 “差序格局”来表述 的 前的中国社会是一种典型的 “熟人社会”。在熟人 话 ，则恰如其分地表达 了乡土中国的两个关键特 社会中，人与人之间存在着一种私人关系 ，人与人 征 ：纵 向的、刚性的、等级化的 “序 ”，以及横 向的、 通过这种关系互相联系起来 ，构成 以人为中心及 弹性的、以自我为中心 的 “差”。换言之 ，“差序格 其血缘关系 、地缘关系为纽带 的一张张关系网。 局”在表述中国社会结构与西方社会结构即 “团体 熟人社会是传统乡土中国 “差序格局”社会结构的 格局”的差别方面，其解释力是无可否认的；与此 必然产物。费孝通先生在 《乡土 中国》一书 中认 相关的是 ，“差序格局”在表述作为 “乡土本色”的 为，中国的传统社会结构好像把一块石头丢在水 中国社会而言 ，其解释力也足够强大。 面上所生发出的一圈圈向外推出去的波纹 。每个 随着社会的变迁 ，传统的以血缘关系、地缘关 人都是 由于受社会的影响所产生外推的圈子的中 系维系的 “差序格局”已经发生了深刻 的变化 ，利 心，被圈子的波纹所推及 而又生发出的一圈圈波 益成为 “差序格局”中决定人们关系亲疏的一个重 纹就是人与人之间发生的相互联系。每个人在某 要维度 。人们可 以通过认 同宗、认干亲 、拜把子等 一 时间某一地 点所动用的圈子是相同的。“在这 形式把非血缘关系转换成拟似血缘的关系，纳入 里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们 到 “家人”或 “拟似家人 ”的圈子中。现实中，每个 儒家最考究 的是人伦 ，伦是什么呢?我 的解释就 国人都有一个 以 “己”为中心的或大或小的 “差序 是从 自己推出去的和 自己发生社会关系的那一群 格局”；他既是 自己处于中心的 “差序格局 ”中的 人里所发生的一轮轮波纹的差序”口。这个形象 “己”，同时又在别的许多 “差序格局”中扮演着 “家 的比喻说明了：由人与人之间具体的社会关系衍