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孟子的藝術特色： 一)善用寓言 二)氣勢磅礡 三)善用比喻 韓非子的藝術特色 (一) 善於描寫人物 《戰國策?秦策一》 (二) 長於說事，喜誇張渲染，說服力強 《戰國策?秦策三》 (三) 故事情節，曲折生動 《戰國策?燕策三》 (三) 故事情節，曲折生動 (四) 諷刺幽默 《戰國策?齊策四》 (五) 善用寓言故事 「狐假虎威」 《戰國策?楚策一》 (六) 善用比喻 《戰國策?齊策四》 莊辛謂楚襄王 (六) 善用比喻 (七) 善用排偶句 (八) 善於抒發感情 * 一) 善用寓言 揠苗助長 《孟子．公孫丑》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『 今日病矣！予助苗長矣！』其子趨而往視之，苗則槁矣！天下之不助苗長者寡矣。」 從前宋國有個農夫，因為憂愁他的稻苗生長的太慢，就把全部的稻苗拔高一些，然後很疲累的回到家裡。告訴家人說：「今天真是疲累，因為我幫所有的稻苗都長高了。」他的兒子之道後急忙跑去稻田察看，結果發現稻苗全部都枯死了。 這寓言故事說明 急於事功，而用法不當，反而壞事。 作者寥寥數筆就把一個因揠苗助長而累得疲憊不堪的憨態可掬的宋人形象活靈活現地勾畫出來。 二) 氣勢磅礡 孟子的文章顯得氣魄宏大，洋溢著樂觀奮進的精神，极富鼓動性和感染力。 公孫丑上? 夏 后 、 殷 、 周 之 盛 ， 地 未 有 過 千 里 者 也 ， 而 齊 有 其 地 矣 ； 雞 鳴 狗 吠 相 聞 ， 而 達 乎 四 境 ， 而 齊 有 其 民 矣 。 地 不 改 辟 矣 ， 民 不 改 聚 矣 ， 行 仁 政 而 王 ， 莫 之 能 禦 也 。 且 王 者 之 不 作 ， 未 有 疏 於 此 時 者 也 ； 民 之 憔 悴 於 虐 政 ， 未 有 甚 於 此 時 者 也 。 飢 者 易 為 食 ， 渴 者 易 為 飲 。 孔 子 曰 ： 『 德 之 流 行 ， 速 於 置 郵 而 傳 命 。 』 當 今 之 時 ， 萬 乘 之 國 行 仁 政 ， 民 之 悅 之 ， 猶 解 倒 懸 也 。 故 事 半 古 之 人 ， 功 必 倍 之 ， 惟 此 時 為 然 。 」 充溢仁政必胜的信念，體現一個政治家關心人民疾苦，以天下為己在的胸襟。這段對話，使人感到一種“寬厚宏搏，充乎天地之間”的氣勢。 三) 善用比喻 孟子善於連用巧妙的比喻深入淺出地闡明事理，使抽象道理具體化，例如 《離婁(流)下》﹒第三十三章 “齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。 其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：『良人出， 則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。 吾將□良人之所之也。』蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者， 卒之東郭□間之祭者，乞其余，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾曰：『良人者，所仰望而終身也。今若此！』與其妾訕其良人， 而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。 “由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！ ” 詩中以齊人(丈夫)比喻現實上那些追求富貴利達者 漢趙岐《孟子題辭》評《孟子》「長於比喻，辭不逼切，而意以獨至」。 簡介 -- 韓非 韓非(公元前二八零 – 前二三三年) 是戰國末期韓國的公子 韓非集先秦法家之大成，不僅是戰國時期法家的集大 成者，也是戰國末期集諸子學說之大成思想家。他師承荀子 、推崇老子，還繼承前期法家的法、術、勢，並將三者冶為 一爐，完成一套自己完整的思想體系。 韓非的著作有《韓非子》一書。此書共五十五篇，但 並非全出於韓非手筆，其中雜有法家後學和戰國縱橫家的 作品。 《韓非子》為人所熟悉，其中作品包括《顯學》、《五蠹(到)》 、《孤憤》、《說難》、《難言》、《說林》等等。 韓非子的藝術特色： 喜 用 譬 喻 論 理 透 闢 文 章 條 理 分 明 善 用 寓 言 善 於 排 偶 （句 子 並 儷） 多 怨 憤 之 辭 1. 喜 用 譬 喻 韓非子善用譬喻，如《顯學》中以不能生粟米的「盤石」與不可拒敵的「象人」比喻對國家無益的商官、儒俠。 又如《定法》一文，巧妙地用了「人不食十日則死，大寒之隆不衣亦死」的比喻，指出衣、食皆養生之具，說明法、術皆「帝王之具」，