福州民俗文化的精华——谈“三坊七巷”的“四市”.pdfVIP

『的习俗。宋淳熙 《三山志》载： “上元燃 节都要举办盛大的花灯赛会 。周密 《武林 旧事》 J禁 ， 自唐先天始。”宋代 ，福州元宵节 ． 载 ，福州选送的花 “纯用 白玉 ，晃耀夺 目．如清冰 (假三天 ，官府衙 门和城 内乾元、万岁 、大 玉壶 ，爽彻心 目”。经历代发展 、创新 ，到清末 ， ￡、神光 、fI王诸大佛寺张灯结彩 ； 特别 福州灯市的花灯品种已达几十种 ．而且十分华丽 q院大衙门内．更是争奇斗艳 ．纵士 民观 南后街灯市 ．从正月初三起至十五 日闭市 ．其 ：．在蒙古贵族 的统治下 ．福州花灯活动虽 中以初八至十三最为热闹 无数摊点密集．一派花 ：．但仍没有消歇。明代 ，福州元宵灯景之 灯世界 ，选购者 、观赏者更是人山人海 ，叫卖声不 朝 明王世懋 《闽部疏》称 ：闽俗重元 绝于耳 ．装点成节 日无限风光。 日已放灯 ．数步一立表 ．一表辄数灯 ，家 三 、塔市 烛若贯珠 如是者至下弦犹不肯撤。谢肇 古时福州 民俗八月 中秋有送塔 、摆塔 、砌塔 、 俎》也说 ： “天下上元 ．灯节之盛 ，无逾 烧塔之举 传说此俗缘起于庆祝戚继光抗倭胜利 ， 此时． “三坊七巷”已是灯节的繁华地带 ． 仅作参考。明陈元珂 《重修闽山庙记》中载 ： “正 j巷 ．后来发展至南后街 清代灯节，按规 统十三年。乡人崇奉弥笃 ．每岁三月三 日．则聚富 但福州 白农历正月十一 日上灯 ，至晦 日 室珍服奇玩 ，竞为杂剧 ，前道神像 ，遍游于市肆 ： 十几或三十H)．时间长达 20天 清乾隆 夜则奉小像于委巷 ．喧 呼竟夕 ”据说这是一种 志》载 ： “上元张灯 ，自十一 日起 ，至晦 “斗宝”的民俗 ．即富豪 巨室为了显示其知识渊博 一 三 、十四、十五i夜尤盛 。影灯像 、人 和家庭富有 ．利用闽山庙的庙会 ，把家藏的奇珍异 、 禽鱼 ，裁缯剪纸及玻璃为之。庙刹驾鳌 宝 、古董玩物拿到那里去比赛 ，供人观赏。看来从 E飞动 ：又为木架彩棚 ．妆演故事 ，谓之台 明代集中闽山庙 “斗宝”．发展到清代分散为家家 百戏 ，煎沸道路 ，箫鼓喧阗，至于彻夜。” 户户 “摆塔”．似乎还有一定 的渊源关系。届时许 巷”、南后街 ，更是家家户户张灯结彩 ，殷 多人家厅堂摆列大小层塔 、各种塑像和各式 “土人 }架 “台阁”、 “鳌山”。城郊 、各县前来观 囝” (泥偶)，乃至古玩 、珍宝 ，进行展出。因系 }通宵达旦 ．络绎不绝 清代元宵节，在张 以塔为主．故称 “摆塔”。此俗犹如灯市 ，也多集 山以外．福州已有舞龙灯 中在 “三坊七巷”和南后街。民谚云 ： “上元灯市 I南后街灯市 ．历史悠久，名 闻遐迩 。有史 中秋塔 。车马如潮南后街 ”就是它的真实写照。 宋代 ，历 明清大盛 。明王应山 《闽大记》 摆塔 ．自农历八月十一 日开始 ．至十五 日达到 载 ： “沿 门悬 高潮 ，而十六 日必拆 。郭 自阳 《竹间续话 》说 ： 灯．通宵游赏 ． “八月十一至十五 日．后街成塔市 十年前 (指 谓之灯市 ”清 清末 民国初)．士绅竞 尚摆塔 ，四周 台阁以及闺房 变 化 熬 浚 一 ≥ 墨 ≥譬 ≥ 诗人 陈少 香诗 布置悉备 ，人物 、花果 、禽鱼皆裁缯剪彩 ，玲珑飞 日： “隔巷帘 动 ．罗列奇玩