我国现代设计中的“民族化“与“国际化“.pdfVIP

104 l ART PANORAMA 一}200 7 ·12 川设计平 台 T l l e 1()c a l a ll I〔Glob a l El e lll en t s in M od er n C ll飞e se D esl g TI “ 我 国现代设计 中的 民族 化 ”与 “国 际 化 ” 文/ 陈天荣 近年来 ，设计界提 出 “越是民族的就越是国际的”说法，表明 照搬欧美的设计 ，学习其中的先进成分，同时树立本民族的设计风 了业界对 设计的民族性 的认 同。但是在东西方文化交融的当今世 格，一跃成为当今的设计大国。如果一味模仿外国的设计，追求外 纪，在现代信息传媒高速发展的今天 ，应如何看待设计中的 “民族 来因素，放弃本民族文化的精华，也就失去了设计的民族性。没有 化”与 “国际化”呢? 民族性的设计是没有价值的设计 ，也失去了其在国际上的地位。当 一 、民族文化是国际化的基石 今世界公认这样一条真理— 只有本民族有特色的艺术设计与国际 从传统文化的角度来看 ，民族文化是一个民族或国家在长期的 上最先进的工业技术联手，才会给艺术设计的发展带来生机。艺术 历史发展 中伴随其独特 的生产和生活方式而逐步形成的，是民族本 设计的迅猛发展反过来又会推动工业技术的进步。 性及其实现方式的浓缩 ，是人类发展的基础和灵魂 。民族文化作为 坚持民族化，并不是抱着旧的程式不放，因循守旧、固步 自封， 本土文化与外来文化交流 、碰撞的一种整合机制 ，是 国际化得以发 也不是在抄袭前人的设计。坚持民族化，是要坚持发扬民族文化中 生、发展的必要条件。国际化正是以民族文化的多样性来丰富的， 的民族风格，发展被各国认同的民族精华。应该看到，当前世界各 并推动 民族文化的历史性演进。例如: 在世界青少年中风靡一时的 国民族的文化生活因为受到电波及影视等传媒的影响而趋于同化， 一种音乐方式RAP ( 中国译作 说“唱”) 就来 自于美国黑人间的一 各国民族文化中的精华部分不断被其他国家接受、吸收，成为国际 种无旋律 的饶舌音乐。这种本土朴素的音乐形式搬上舞台和荧屏， 文化的新成分。因此 ，设计界更应注意对本民族文化的发掘 ，用独 与一种立体交叉的科技手段相配合 ，就成为了极为现代化的演唱方 具民族化的设计影响国际化。 式。可见 国际化是不能脱离民族文化 的土壤。 三 、发展 国际化 设计 的核心是人，所有的设计其实都是围绕着人的需要展开的。 从国际文化方面来看 ，国际化是民族化的进一步发展，是不同 设计承载 了对人类精神和心灵慰藉的重任。几千年来不同的民族、 民族文化的共性 。我们应通过当今各种传达手段来结合不同地域和 不同的地理环境沉淀 了不 同的文化 。不 同民族、不 同时代的消费品 民族的共同意识，以此达到国际间文化交流的 目的，同时促进各民 蕴藏着的不 同的审美情趣 、审美理想 、审美追求 ，表现出不同的民 族传统文化的完善与发展。以中国画为例 ，唐宋时讲究 客“观写神”， 族性格 、民族心理和人们对 自我实现的不同追求。产品本土化设计 明清时重 似“与不似”，而西方古典造型体系则注重写实的准确比 需要符合不同民族的民族识别要求、民族认同的情感要求，是民族 例、解剖、透视及轮廓 。徐悲鸿无疑对中西艺术都有极高的造诣， 表现于不 同文化上的共 同心理素质。民族识别的要求表现为不同的 他倡导 润“中”的写实主义 ，以西方写实法则来代替传统中国画的 物质生活方式，也表现为不同的精神生活方式，即不同的风俗习惯、 笔墨技法和 内涵。两种不同造型体系的碰撞 ，促使近代和当代中