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第 29卷第 4期 菏 泽 学 院 学 报 2007年 8月
Vo1.29 No.4 JournalofHezeUniversity Aug. 2007
文章编号 :1673—2103(2007)04—0141—02
美学殿堂的漫步
评李衍柱先生新著 《西方美学经典文本导读》
田智祥
(菏泽学院中文系,山东菏泽 274015)
读李衍柱先生的文章,总会情不 自禁地钦羡他学养的渊 经典作 品看成是 “我正在重读……”而不是 “我正在读……”
深 ,视野 的广博 。他对 问题 的分析总是那么鞭辟人里,精辟 的书,李先生是这样说的,也是这样做 的。作者对本书所涉
深刻 。他 的论述往往旁征博引、纵横捭阖,总能给人 以顺手 及 的每一部经典文本都进行 了细读 ,特别是 《柏拉 图全集》、
拈来、游刃有余 的感觉 。在对先生钦敬 的同时 ,也深深地体 《亚里士多德全集》和康德 的三大批判 ,作者不仅细读 了传统
会到要想具有先生这样深厚的学术功力只有建基于异常扎 的经典翻译文本 ,而且对近年 刚出的新译本也进行 了细读 ,
实的学术功底 。读 了先生 的新著 《西方美学经典文本导读》, 可 以说这本书是先生对西方美学经典文本多次重读 、精读的
在振奋于先生新成就的同时也更加深 了这一认识。先生这 结晶。这可 以从本书的字里行间明显地看 出来 ,否则作者不
本新作的问世,既是先生多年研习西方美学经典心得的一次 可能对诸多 问题一语 中的,见解深刻 。搞文艺学、美学研 究
总结 ,更是先生深厚学养的一次生动展示 。立足于 自己的阅 的人 ,恐怕没有多少人不会对西方美学经典文本 的艰深 、费
读体会 ,我认为本书有这样一些突出点 : 解望而生畏的,能够耐得住寂寞坐下来精读 、重读西方美学
一 、 深邃的历史眼光和强烈的现实关怀意识 经典文本 ,对大多数人来说是相 当不容易的,尤其是在这个
我们学习西方美学经典,目的还是为 了解决现实的美学 人心浮躁 、过于强调立竿见影 的时代 。
和文学 问题 ,提高我们分析、解决 问题 的能力 。李先生长期 李先生特别强调重读经典的态度与方法 ,他认为重读就
从事文艺学、美学的教学和科研工作 ,对当前文艺学、美学研 是 “回到原典,老老实实、认认真真地去读原著,他强调应抱
究中的热点和难点问题极为稔熟。他在对经典文本解读 的 着一切从零 出发 的心态去阅读经典。在 引论 中他说 :“我这
过程 中十分注意联系当下的理论问题 ,在解读 的过程 中总是 里强调一切从零 出发 ,就是说 ,要排 除一切传统 的见解和个
适时地指 出美学家们在某些方面对后世的影 响,对诸 多的理 人 已形成的一些 固定的看法 ,要像读一本从未读过 的著作那
论问题正本清源 ,体现 出深邃 的历史 眼光和强烈 的现实关怀 样 ,去读原著 。在读 的过程 中,进一步检验和反思传统 的观
意识 ,这是李先生 的这本 《西方美学经典文本导读》一个突 出 点和个人的认识 ,检验和反思传统 的思维方式和研 究方法具
的优点。比如在对柏拉 图美学思想的介绍 中对柏 氏各种思 有多大程度 的真理性 。”正是在这样 的原则指导下,先生立足
想对西方美学史 中诸多流派 的影响的分析 ,在对维柯美学思 于 自己的阅读心得 ,对所涉及的各美学家 的思想进行 了系统
想的介绍 中对维柯美学和诗学思想对近代美学、文艺学,甚 的梳理,在对原典的整体审视 中去把握文本 的丰富内涵 ,在
至文化人类学、神话学等学科 的影响的分析等。在对康德、 对
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