中国马克思主义者论苏联马克思主义哲学普遍性——论中国马克思主义哲学与苏联马克思主义哲学源流关系.pdfVIP

第6l卷第6期 武汉大学学报(人文科学版) V01．61．No．6 2008年11月 Wuhan Sciences) Nov．2008．655～661 UniversityJournal(Humanity 中国马克思主义者论苏联马克思主义哲学普遍性 ——论中国马克思主义哲学与苏联马克思主义哲学源流关系 何 萍 [摘 要]如何看待苏联马克思主义哲学所具有的普遍性格，是20世纪各国马克思主义 哲学家们共同思考的问题。各国的马克思主义者因其对这一问题的不同解答而创造出不同的 马克思主义哲学传统。中国马克思主义者区分了苏联马克思主义哲学中的普遍性和特殊性的 内容，把苏联马克思主义哲学中的普遍性转化为方法论，去思考中国的现代化问题，在宇宙观 的意义上建构了融普遍性与特殊性为一体的马克思主义哲学理论和方法论，在世界历史的普 遍性和特殊性的结合上衡论中国文化的变革和未来走向，从而创造了中国的马克思主义哲学 传统。 [关键词]中国马克思主义哲学；苏联马克思主义哲学；马克思主义哲学中国化；西方马 克思主义哲学 [中图分类号]B17 20世纪80年代以来，中国学术界对马克思主义哲学理论的重新思考和探索是通过不断地批判马 克思主义哲学原理教科书体系而展开的。20世纪80年代初，中国学术界在人道主义的讨论中，为了确 立实践的本体论而对马克思主义哲学原理教科书的自然本体论展开了批判；20世纪80年代中期，中国 学术界为了走进问题的研究而对马克思主义哲学原理教科书的体系化思维方式展开了批判；20世纪90 年代开始，中国学术界为了消除中国马克思主义哲学中的苏联哲学痕迹，走向西方马克思主义哲学的研 究，又进一步对马克思主义哲学原理教科书体系进行了整体性的批判。经过这一系列的批判，苏联马克 思主义哲学已经从我国的马克思主义哲学研究中淡出，即使在马克思主义中国化的研究中，人们也不去 分析苏联马克思主义哲学与中国马克思主义哲学之间的历史联系，以从中揭示中国马克思主义哲学的 形成和其理论的独创性。其结果是使马克思主义哲学中国化的研究始终停留于传播史的水平上，而无 法深入到对中国马克思主义哲学自身的理论创造的研究，没有揭示出中国马克思主义哲学传统的内核、 它的哲学性格和独创性的内容。这就是21世纪以来的马克思主义哲学中国化研究的状况。所以，直到 现在，无论是中国的学者，还是外国的学者，都无法明确地说出什么是中国的马克思主义哲学传统，弄不 清中国的马克思主义哲学与苏联的马克思主义哲学究竟有什么区别。这不能不说是三十年来学术界批 判马克思主义哲学原理教科书体系所带来的消极影响。由于这一消极影响，中国马克思主义哲学与苏 联马克思主义哲学之间的源流关系凸现出来了，成为当前马克思主义哲学中国化研究必须面对和解决 的课题。本文正是基于马克思主义哲学中国化研究的这一现状，而展开对中国马克思主义哲学与苏联 马克思主义哲学源流关系的考察。 然而，中国马克思主义哲学与苏联马克思主义哲学之间的源流关系是一个十分庞大而复杂的课题， 收稿日期：2008—08—18 作者简介：何萍，武汉大学哲学学院教授，哲学博士。博士生导师；湖北武汉430072。 基金项目：教育部人文社会科学研究项目应急课题(2008JYJ029) 万方数据万方数据 武汉大学学报(人文科学版) 第61卷 需要进行一系列理论的和哲学史的探讨才能完成。这显然不是一篇简短的论文能够实现的。所以，在 这里，我们仅以瞿秋白对苏联马克思主义哲学普遍性的理解和接受为主线，分析中国马克思主义哲学与 苏联马克思主义哲学之间的源流关系。 一、中国人对待苏联马克思主义哲学普遍性的态度 20世纪初，由于十月革命的胜利，苏联马克思主义哲学被当作具有普遍意义的学说为世界各国的 马克思主义者所接受。于是，如何看待苏联马克思主义哲学所具有的普遍性格，就成为各国马克思主义 哲学必须面对和解答的基本问题。各国的马克思主义者因其对苏联马克思主义哲学的普遍性所持的态 度不同而创造出不同的马克思主义哲学传统。因此，对比其他地区