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曹七巧_戴着封建枷锁挣扎的畸形女人_浅析_金锁记_中曹七巧的人物形象
·学术探讨·
曹七巧:戴着封建枷锁挣扎的畸形女人
——浅析《金锁记》中曹七巧的人物形象
李青利
(吕梁市体育运动学校,山西吕梁033000)
摘要:深入剖析《金锁记》中曹七巧的形象,通过封建家长制、金钱、情欲三个方面,可以透视妇女在封建伦理道
德、婚姻制度的迫害之下,没有情爱、人格畸形、由被吃变成吃人的悲剧命运。
关键词:封建家长制;金钱;情欲;悲剧命运
中图分类号:I206.6文献标识码:A文章编号:1674-5078(2011)03-0060-03DOI:10.3969/j.issn.1674-5078.2011.03.020
张爱玲的作品集中描写了那个充满封建残余的社会生活百态和人们千疮百孔的精神创伤,最
具代表性的要数《金锁记》中的曹七巧。张爱玲在《自己的文章》中说:“我的小说中除了《金锁记》中的曹七巧,全是些不彻底的人物。”这部小说一经问世,就以其独有的魅力震撼文坛,傅雷先生虽然严厉地批评过张爱玲的小说,但是对《金锁记》却赞美有加。《金锁记》能够蜚声文坛,与小说圆润的艺术表现手法有关,但更得益于作者入木三分地
职业技术学院学报二○一一年第四卷第三期︵总第十七期︶
不及的人,更谈不上应有的尊重和同情。也由此,她逐渐地陷入无边的绝望中,最终丧失了人性,扭曲了人格,变成了一个畸形女人。
一、封建家长制和金钱的双重压迫,使七巧丧失了人的常性,沦为金钱的奴隶,扭曲了她的人格
“父权”为中心的社会里,“在家从父”,七在以
巧自己是不能选择、也不能表达想嫁给谁的,她没顺理成章地接受有为自己争取幸福的资格。因此,了哥哥曹大年的安排,做了姜家的二少奶奶。名为“嫁”,实为“卖”。
这桩婚姻的“成功”,虽然源自封建家长制的强迫,但主要还是源自人内心深处对金钱的贪婪。姜家是名门望族,有权又有势;曹家不过是开麻油店的。这虽然门不当户不对,但姜家却有一个残废的儿子,没有哪一个官家小姐愿意下嫁,不得已才托“做媒的找了这曹家的”七巧。而这桩婚姻对于曹家而言,能够攀上这样的名门贵族,也是求之不得、想都不敢想/doc/09efef81ec3a87c24028c4e2.html的事情,更何况还有一笔丰厚的彩礼。“好运”终于降临了,为了攀高枝、为了钱财,曹大年便把自己的亲妹妹给“卖”了。再说七巧,做为底层生活的一员,生活的艰辛让她心有余悸,能过上衣食无忧甚至是锦衣玉食的生活,她心动了。又因为对婚后婚姻生活的估计不足,所以半推半就地嫁入了姜家,跳进了姜家黄金铸就的火坑。
正是由于七巧对物质和金钱的向往与追求,她才通过婚姻,过上了锦衣玉食的生活,也拥有了
刻画了曹七巧这样一个心理变态、人性扭曲的艺
术形象,把女性宿命般的生存困境毫无保留地展示于人。
《金锁记》反映的是旧时代旧家庭的悲剧故事。故事是从三十年前一个有月亮的晚上开始的,两个丫鬟的私房话引出了本文的主人公———姜家二少奶奶曹七巧。虽然名义上贵为少奶奶,但在这两个低贱身份的的丫鬟眼里,她只是个“麻油店的活招牌”,根本不配她们服侍。曹七巧本是一位开麻油店的小家碧玉,健康美丽,充满青春的活力,身边也有很多的追求者。而她的愿望也很简单,找一个她喜欢的人嫁了,生儿育女。但是,一个偶然的机会,将她简单的愿望化为了泡影,在哥哥的安排下嫁入了姜家,由一个“麻油店的活招牌”一跃成为了名门望族姜家的二少奶奶。可姜家之所以娶她,是为了让她给瘫痪的二少爷传宗接代、延续香火。于是在姜家,她变成了一个让人避之还唯恐
收稿日期:2011-03-10
作者简介:李青利(1976-),女,山西兴县人,讲师。主要研究方向为现当代文学。
·学术探讨·
继承财产的机会,然而,她不知道,她只是戴上了七巧是奉
“父母之命、媒妁之言”嫁给姜家二一个黄金的枷锁,连黄金的边也啃不到。更何况,少爷的,他俩本身并无任何感情基础可言,更何况对于姜家而言,她还是一个异端,并没有被真正的这二少爷还是一具“没有生命的肉体”,七巧整天纳入到姜家这个体系,上至姜家老太太、
小姐,下陪伴的只是一个半死不活的人,夫妻生活似有实
至丫鬟奴才,曹七巧仍然是一个“麻油店的活招无,夫妻名份名存实亡。虽然他们也生儿育女,
但牌”。她的/doc/09efef81ec3a87c24028c4e2.html身份地位、言行举止都与姜家这个环境连七巧自己“也不知道这孩子是怎么生出来的”。格格不入,没有人看得起她,没有人尊重她,甚至季泽是
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