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受狮 矗A 毫题研讨
教胄研夯巾人种志、叙事研夯和
行动研穷之比较
教育研究中 着很多相似乃至相 同
的地方。认真思 , 也有助于广大教师和
教育研究人员更
近年来 ,教育研究中人种志、叙事研究、行动研 究要求反映出教育人种志的研究是基于田野工作环
究等研究方法颇受研究者青睐。综观人们对这些研 境的,是在研究对象真实的日常生活中展开的,研究
究方法的研究和介绍,大都注重分析它们和传统研 资料来源于 自然情境,是第一手资料,其研究的旨趣
究方法诸如哲学思辨、实验研究、调查研究等方法的 在于通过对所研究 的特定文化的 “深描”(deep
区别,但还少有人思考这些方法之间存在什么样的 description),以探究该文化中人们的生活方式、价值
联系和区别。在实践中,我们也常常看到人们大都说 观念和行为模式,在文化反差中获得对异文化和 自
不清这些方法之间的异同,甚至存在很多错误认识, 我文化新的理解 。
以至在研究中也常常出现乱用、误用的现象。所以, 教育叙事研究以教育事件和经验为对象。教育
从学理上认真辨析这些方法之间的异同,可以澄清 事件是在教育情境中已经发生过的真实事情,它是
人们的一些模糊认识,也有助于广大教师和研究人 教师对 自己教育实践过程、经验 、收获的如实记录,
员更好地运用这些方法。 也是教师对教育实践中的困惑和迷茫的真实再现,
它决不是教师随意编造的 “故事”或者凭空捏造的
一 、 教育研究中人种志、叙事研究和行动研究的 “美丽的谎言”。特定的环境、人物、时间和背景是教
共同点 育叙事的 “源文件”,对教育事件的描述越具体,越
1.面向真实的教育情境,寻求情号化的教育意 “原汁原味”,越能让读者获得身临其境的现场感,才
义是 它们共 同的研 究旨趣 ’ 越具有特定的研究意义。教育叙事研究正是要通过
教育人种志集中体现了教育人类学的学科特 对有意义的教学事件、教师生活和实践经验的描述
点,尤其深刻体现了跨文化比较研究和实地研究的 分析,发掘或揭示内隐于 日常事件、生活和行为背后
精髓和原理,是教育人类学最主要的研究方法。与人 的意义、思想和理念,在含而不露的叙述中探讨归隐
类学人种志的研究方法一样,教育人种志的方法核 在经验背后的道理,在意义诠释和经验分享中达成
心是进行教育实地研究和教育参与观察,也称为 “田 真实的理解。
野工作”或 “田野研究”。教育人种志的田野工作意味 教育行动研究在 《国际教育百科全书》中释为
着研究者要长时问 “居住在”研究地区,大多要求要 “由社会情境(教育情境)的参与者为提高对所从事
有一年以上的田野研究实践,至少也要在六个月以 的社会或教育实践的理性认识,为加深对实践活动
上。在此期间,研究者要同当地人保持密切的交往和 及其依赖 的背景的理解所进行的反思研究 。”
联系,要能习得当地人的语言,并要学习他们的思维 (Husen,1985)英 国学者埃里奥特 (J.Elliott,1991)认
方式,获得当地人的观念,成为当地的一员。这
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