汉晋佛教译经与晋宋民歌的语言_陈开勇.pdfVIP

汉晋佛教译经与晋宋民歌的语言 陈开勇　龙　延 (复旦大学　中文系, 上海　200437) :文化的交流首先是语言的交流,佛教对文学的影响在语言的表达 式上也打下了深 深的烙印。本文从语言比较入手, 通过分析刘宋民歌《华山畿二十五首》之十八的特殊语言形 态,指出它的语言实际上经历了这样一个变化:先秦两汉汉地本土词汇———佛教译经借用——— 民歌语汇。站在佛教译经与本土语汇展转借用、相互影响的角度上, 概括出晋宋民歌的三种语 言表达 式。 :佛教　译经词汇　民歌语言 :I299 　　:A 　　:100 1-6252 (2002 )01-0075 -06 ,,,, , , 。,, ,, 。 、, 、。 , ,。 《··》, : 　　腹中如汤灌,肝肠寸寸断。教侬底聊赖。① ,,。 , “”,,, “”,“”, , 。? ? ,。, ()。 , ()。《》、《》: ② 　　未见君子, 忧心忡忡。 ……忧心 ……我心伤悲。 ·76 · 汉晋佛教译经与晋宋民歌的语言 　　出自北门, 忧心殷殷。(《··》) ③ 　　心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《··》) ,, : 昔我往矣, 杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫 知我哀!(《··》) 悲哉, 秋之为气也 !萧瑟兮, 草木摇落而变衰。 ……氵穴寥兮, 天高而气清;寂寥 兮,收潦而水清。 凄增欷兮,薄寒之中人。 ……淡容与而独倚兮, 蟋蟀鸣此西堂。 心怵惕而震荡兮,何所忧之多 !(《··》) ,, 、: 彼采葛兮, 一日不见, 如三月兮 !彼采萧兮, 一日不见, 如三秋兮!彼采艾兮 ! 一 日不见, 如三岁兮!(《··》) 惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。曾虚欠欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。涕泣交而凄 凄兮,思不眠以至曙。 ……存仿佛而不见兮, 心踊跃其若汤。(《··》) (): ④ 心怫郁而内伤(《全汉文·东 朔·七谏》) 徘徊将何见, 忧思独伤心。(《··》) 顾瞻情感切,恻怆心哀伤。(《··》) : 　　心沸热其若汤(《··》) 　　胸中怀汤火,变化故相招。(《··》) 　　秋胡见此诗,惕然怀探汤。(《··》) : 恻恻焦心, 事事腐肠。(《··》) 还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。 ……茕茕对孤景, 怛咤糜肝肺。(《·· 》) ,“”: 　　是以肠 一日而九回。(《··》) 　　思南郢之旧俗兮,肠 一夕而九回。(《··》) 　　魂凄怆兮感哀, 肠回回兮盘纡。(《··》) “”: 　　生民百遗一,念之断人肠。(《··》) 　　向风长叹息,断绝我中肠。(《··》) , 《··》, 。, “”,《》 :“, ,,。, ”(《· ·》)、“,”(《··》), ,,“”。“”, “” “”。 ,,, ,“”、“” ·77 · 敦煌学辑刊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002 年第1 期(总第41 期) : 　　眷眷往昔时,忆此断人肠。(《··》) 　　楚人心昔绝,越客肠今断。(《··》) 　　蟋蟀夜鸣断人肠,长夜思君心飞扬。(《··》) 　　别后涕流连,相思情悲满。忆子腹糜烂, 肝肠尺寸断。(《·· 　　　　》) , “”“”,《》20