目标：生产性的人——弗洛姆人道主义思想的关键.pdfVIP

维普资讯 2008年5月 山西大学学报(哲学社会科学版) May，2008 第 31卷 第 3期 Joum~ofShanxiUniversity(Philosophy& SocialScience) VO1．31 No．3 · 哲学研究 · 目 标 ：生 产 性 的 人 — — 弗洛姆人道主义思想的关键 廖济忠 (中南大学 党委办公室，湖南 长沙 410083) 摘 要：“生产性的人”是弗洛姆人道主义思想的关键，是指从事 自由的创造性劳动的人 、是精神健康的人、是 健全社会结构中的人。弗洛姆的理论贡献在于：从整体上恢复了马克思劳动概念的本来面 目，重申并拓展了劳动在 人的自我实现与解放中的决定性作用。 关键词：弗洛姆；生产性的人；人道主义思想 中图分类号：B561．5 文献标识码：A 文章编号：1000—5935(2008)03—0008—05 1976年，诺贝尔文学奖获得者贝洛 曾把描写 克思与弗洛伊德、爱因斯坦一样，都是现时代的设计 “晃来晃去的人”——即没有立足点的人——视为自 师。不仅如此，马克思还是一位具有世界历史意义 己创作的座右铭。的确，一个 “晃”字，形象而准确地 的人物，在这一点上，弗洛伊德是无法与马克思相提 标识了人的真实存在，尽管这种状态通常并非令人 并论的。1【J马克思主义哲学最令他心仪的两个方 满意。实际上，人的存在本身就是一种矛盾，他始终 面：一是马克思的人道主义精神；二是马克思把思想 深陷于所是、可能是和应当是的漩涡中上下颠簸、左 与经济、社会的实际状况联系起来进行考察的方法。 右翻滚，在世俗胜利和心灵安顿的跷跷板上满怀希 弗洛姆最突出的思想特征就是对马克思主义哲学的 望或者郁闷。一切真诚的思想者富有价值的理论成 人学解读 。在他看来，马克思的基本出发点是人。 果，都是在为 晃“来晃去的人”寻求一种平衡与和谐。 通过对马克思(1844年经济学哲学手稿》的分析，他 作为西方马克思主义法兰克福学派的重要代表人物 得出的重要结论是：“马克思的哲学既不是唯心主 之一，弗洛姆高扬人道主义的旗帜，执著地追问 “我 义，也不是唯物主义，而是人本主义和 自然主义的综 们精神健全吗”? “社会是否呈现病态”?由此，他提 合。992【]29他认为，正是在这一根本点上，成熟时期的 出了一系列富有创造性和真理性的思想。人们在解 马克思思想与青年时期的马克思思想是同一的而不 读其思想的过程中见仁见智，得出了许多有益的见 是异质的更不是颠覆的。马克思呼吁维持世界的普 解和结论，但对其 中关于 “生产性的人”的思想尚未 遍和平，在强烈反对人的异化的基础上提出了健康 给予足够的重视。笔者认为，正是这一概念构成了 人的标准。 “马克思的哲学代表一种抗议，抗议人的 弗洛姆人道主义思想的关键和 目标，正确理解和把 异化，抗议人失去他 自身，抗议人变成为物。”-2]15 握其内涵与深意，有助于我们吸取弗洛姆人道主义 之，弗洛姆力图向我们证明，人道主义才是马克思的 思想的精华 。 马克思主义哲学，是我们最应该继承和发扬的部分。 一 弗洛姆人道主义思想产生的历史背景 弗洛姆早年曾师从弗洛伊德，深受其精神分析 要正确理解弗洛姆以 “生产性的人”为 目标的人 学说的影响。弗洛伊德曾首创 “社会神经病”这个概 道主义思想，首先应把它置于具体的历史背景之中。 念，认为社会如同人一样会患精神病，从而变成病态 这一点，可以从以下两个方面作考察。 的、不健全的社会。弗洛姆理论工作的重心，就是运 1．思想根脉