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维普资讯 第2期 吉林师范大学学报 (人文社会科学版) № 2 2007年 4月 JournalofJilinNormalUniversity(H,,,~n-itiesandSocialScienceEdition) Apr．2007 政治文化视界下的人的现代化与公民教育 赵海月 (吉林大学 马克思主义学院，吉林 长春 130012) 摘【 要 】不论是器物的现代化还是制度的现代化，归根到底都是人的现代化。公民教育的实质就是公民性的形成和充 实的过程。人的现代化与公民教育是以人为本的政治文明建设的内在要求。当代中国的民主政治建设应当着眼于公民教育和 民主实践，将民主的价值理性与工具理性相结合，使理论上的 “当家”与实际上的 “作主 统一起来，致力于构建社会主义和谐社 会 。 [关键词】人的现代化；公民教育；政治文化；民主政治；政治社会化 【中图分类号】D648．2 【文献标识码】A 【文章编号】1007—5674{2007)02—0001—05 自从阿尔蒙德提出 “政治文化”(politicalcul— 公民教育的关系。 ture)川(P393)问题以来，文化已成为人们思考政治问 一 、 政治现代化的内核 题的重要视角。它打破了以往政治学理论只注重制 从 “器物”、“制度”和 “人”的层面上看，现代化 度研究的传统，使社会政治现象得到了更为合理的 是一个层次递进的目标集合体。器物的现代化是以 解释。“当代科学研究 日益发现，一个社会的文化在 经济数量指标为核心的产业现代化；制度的现代化 社会的各个领域中起着重要的作用。一个社会的文 是以政治体制改革为核心的现代化；人的现代化则 化虽然不能全部都成为正式的规范，但它制约着社 是以提高人的素质为核心的现代化。中国社会主义 会成员的行动，规定着社会成员的观念，制造着社 现代化的建设，也是一个随着实践的深人而渐次升 会的文化氛围。在很多情况下，它甚至要比正式的 高的发展过程。由“四化”到 “法治”再到 “人的全面 制度和规范更有力量 。”[21(eJg)政治文化既是全社会 发展”的 目标的提出，就是这一过程的反映。今天， 历史经验的产物，也是每个人社会化的个人经验 的 在构建社会主义和谐社会的进程 中，坚持 “以人为 产物。就我国政治生活的实际来说，笔者认为 ：所谓 本”的重要性愈发彰显。总之，从政治哲学角度看， 政治文化，就是政治体认、政治知识、政治学说、政 现代化的表层是 “器物”的问题，中层是 “制度”的问 治理论的统称，它可内化为政治主体在政治活动中 题，而深层却是 人“”的问题。不论是器物的现代化 所惯有的或持有的心理定向、价值取向和行为指 还是制度的现代化，归根到底都是人的现代化。 向。政治文化是如何作用于政治体系的呢?最基本 关于人的现代化的研究，美国社会学家英格尔 的一点，还在于政治活动的主体性。本文拟从政治 斯在比较研究的基础上，揭示现代人的 12个特征： 文化的立人功能与育人价值来说明人的现代化与 (1)准备和乐于接受未经历过的新的生活经 【收稿 日期】2007—03—20 【基金项 目】吉林省教育科学 “十一五”规划项目(ZC0088) [作者简介】赵海月(1963一)，男，吉林长岭人，吉林大学马克思主义学院教授 。博士生导师，法学博士，研究方向：政治学 理论。 一 l 一 维普资讯 2007年4月 吉林师范大学学报 (人文社会科学版) 第2期 验、新的思想观念和新的行为方式； 为基础的，如果不改变礼治文化的主体结构，那么 (2)准备接受社会的改