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摘要和关键词
摘要:从库恩以来的科学哲学所发生的转向,实质是走向了实践解释学。这
种转向的脉路从库恩的经典著作《科学革命的结构》一书发表后所引起的广泛讨
论中,从女性主义的科学批判中,从解释学由经典解释学到理论解释学,再到实
践解释学的发展中都已经体现出来。实践解释学所代表的新的科学观,即实践的
科学观,继承了欧洲哲学久远的重视实践的思想,并融合了生存论和解释学的要
素,在科学观中实现了对近代以来近300年的认识论传统的突破,因此也是对知
识的异化的扬弃的一个方面。
在新的科学观看来,知识不仅仅是理论表象,知识不是知道什么(know
what),而是知道如何(knowhow),知识毋宁是~种在世的互动模式。这种模式,
即科学的研究模式,作为解释的实践具有介入性和机会性的特征。科学实践是作
为控制的权力来产生知识的,从这个角度来说,知识与权力之间的关系是内在的。
换言之,知识就是权力,或者权力就是知识。人文科学和自然科学在实践上没有
本质的区别,它们各自在对对象的控制能力或权力上的差别才是它们之间的重大
差别的原蚓。科学实践的目的所瞄准的不是理论表象的一致性和完备性,而是那
些关乎我们的生存的重要的东西或危险的东西。科学实践改变了我们的理解和解
释所得以发生的情境,从而改变了我们的生活方式。这种改变虽然不能脱离人而
发生,但也并不是只依靠我们而发生,甚至主要地不是通过我们而发生。科学实
践用它的规范性控制着人,我们只能从科学实践与自然的因果内在作用中敞开的
可能性中进行选择,而可能性领域本身是我们不能用类似的方式进行选择的。可
能性领域本身来自我们的命运,来自于自然。但是这里所谓的自然必须作彻底的
自然主义的理解:我们自己就是自然物,或者自然不过是另一个人。
关键词:实践: 科学观:解释学:女性主义:规范性:自然主义
中图分类号:N031
Abstractand words
Key
Abstret:Theessentialoftheturnmthe ofsciencesince’l”homas
philosophy
Kuhn
iSthatittun]stoPracticalHermeneutics.Thevenationofthisturncanbeseen
in
the discussionaroseKuhnafterhismaster Structure
widespread by piece:“The of
Revolutions”Wasthefeministscience inthe
Scientific published,in study,and
ofhermeneuticsfromtraditionalhermeneuticsto hermeneutics
development theory
thento hemaeneutics.Thenew ofsciencewhichis
practical conception represented
by
the of the
science,inherits
practicalhermeneutics,namelypracticalconception
traditionof to in the
agelong
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