云南沧源翁丁山地佤寨的形态特征探析.pdfVIP

美术大观一艺术理论一086 云南沧源翁丁山地佤寨的形态特征探析 文一临沦师范高等专科学校艺术系一杨军 【内容摘要】沧源翁丁山地佤寨是佤族村寨的典型。翁丁山地佤寨的受族特征保存完好．是佤族聚罟文化的活化石。在我国社会主义新农村建设的进程中．沦源翁T山 地佤寨对弘扬和保护佤族传统聚唇文化具有重要意义。 【关键词】沦源 山地佤寨 形态特征 云南省沧源县翁丁村的佤族寨子，由于地处山 候条件适应了佤族“刀耕火种”的生产习惯，是佤 有利于村民的集中与分散。道路无论大小全用石板 地，故称“山地佤寨”。翁丁寨子建寨至今已有近 族选择在山地居住的主观原因。 和石条修建，道路中间用光滑的石板铺成路面，有 400年的历史，一直保持着独具特色的佤寨风格。其二．沧源翁丁山地佤寨的布局特征 坡度的路则用石条铺成台阶，路两边砌有长满青苔 周围环境优美，原生态的佤文化保留完好，这些都 距今3000多年前的沧源崖画是佤族先民文化的石墙，有的路段用木桩和竹笆做栅栏。修路时就 与翁丁佤族独特的择居理念有关。 的一个缩影，其内容涉及宗教、艺术、科技，民居 地取材，原料生态环保，没有钢筋水泥的冷酷和时 一．沧源翁丁山地佤寨的选址特征 建筑等文化方面。其中的“村落图”反映出佤族祖 髦，却有木桩石头的温馨与质朴，漫步其间仿佛给 村寨是人类社会的一种聚居形态，是人类因聚 先从巢居到村落定居的社会生活状况。是佤族先民 人一种穿越时光的感觉。只有身临其境，才能感受 居而形成的群体空间，也是人口集中分布的区域。 的聚居形态和建筑风格的集中体现。以底层架空的 到寨子的古老与沧桑。 它的形成既受自然因素的制约，也受主观意识的支 干栏式结构和蘑菇形的屋顶形成的房屋造型，围成 2．水电规划特征 配。佤族对聚居地的选择比较讲究，一般选在土地 一个椭圆形的村落，从中我们可以看出翁丁山地佤 翁丁山地佤寨的水源清洁，无须净化，对污水 宽广、水源丰富、森林茂密、视野开阔、日照充足 寨与其一脉相承的血缘关系。 的处理简单有效。从高山上流下来的清泉到寨子 的山麓。这种选址思维从表面上看有敬畏自然的心 翁丁山地佤寨与自然融为一体。寨子被四周青 后，被充满智慧的佤族人民用竹槽分流到各家各 理因素，而实际上却是接近自然、适应自然，实现 翠苍茫的群山所怀抱，参天的古树掩映着原始古老 户，清澈的泉水就从竹筒里喷涌出来，清凉甘甜。 人与自然的和谐相处。这种自然而然的选址理念与 的佤族寨子。寨子外围是连片的茶园和丰饶美丽的 用过的生活污水排入水沟后汇集到位于寨脚的水塘 汉族的“风水”学说颇有相似之处。 佤山梯田，寨子脚下是奔流不息的河流。从高空俯 里，佤族管它叫“防火水塘”，即遇到火灾时，作为 1．客观因素 瞰，整个寨子建在山麓的坡地上，呈椭圆形的佤寨 灭火的水源。尽管水源丰富，但佤族对水资源的利 水源和土地是人类赖以生存的基本条件。自古 隐蔽在幽静的绿荫之中。 用很充分．不浪费一滴水。 就有“一方水土养育一方人”的说法，翁丁佤族对 寨子的布局井井有条，自然有序，蕴含着独特 在翁丁佤寨里，没有一根水泥电线杆。电线杆 水土的选择非常独特，他们喜欢住在山清水秀、土 的佤族文化。按照佤族的建寨习俗，寨子由寨门、 栽到寨边就消失了踪影，褪了色的电线与深灰色的 地肥沃的山地。在选址时，首先要考虑的就是自然 寨桩、广场、佤王府、木鼓房、公房、图腾柱、牛 茅草屋顶融为一体，电线通过屋檐把家家户户串联 因素。人类在自然界面前十分渺小，当自然灾害发 头桩、人头桩、神林、墓地、公厕、垃圾场等公用 起来，整个寨子看起来清爽干净，没有丝毫的零乱。 生时，人类几乎不堪一击。翁丁山地佤寨坐落在山 设施以及民居、粮仓等民用设施组成，公共设施齐 3．绿化规划特征 腰坡地的平缓地带。客观原因有两个方面：首先是 全。整个寨子的布局以寨门为出入口，以寨桩为中 佤族信奉万物有灵的原始宗教。他们崇拜自 坝子或河谷地带海拔较低，气候炎热，容易患疾 心，民居有规律地分布在其间。民居建筑以大茅屋 然，热爱自然，追求自然。翁丁佤族不但对祖先留 病；其次是地势低洼，遭遇洪水和战争时难以躲 为主，坐南朝北依地势而建，以寨脚为圆心呈半圆 下的神林倍加尊重，而且对村寨的绿化也是顺其自 避，而半山腰坡地的平缓地带地势适中，可以躲避