湘西（南）少数民族聚居村落傩戏研究--以湖南省武冈市龙溪镇村落集群为例.pdfVIP

/戏剧/之家/ HOME DRAMA 湘西（南）少数民族聚居村落傩戏研究 ——以湖南省武冈市龙溪镇村落集群为例 林思洋 （衡阳师范学院　湖南 衡阳 421000） 摘　要：武冈傩文化是一种古老的、世界性的文化现象，它曾经在世界各民族的不同时期广泛传承。傩戏作 为傩文化的载体，亦受到广泛关注。湖南傩戏以地处怀化市沅陵县的辰州傩戏最为人所共知，其实在地处湘西南部， 素有黔巫要地之称的武冈也流传着这一被称“活化石”的瑰宝。 关键词：村落集群傩戏；巫傩；考源；传承与保护模式 中图分类号：K892.24　　　　　　　 文献标志码：A　　　　　　　文章编号：1007-0125(2014)06-0-01 在湖南省邵阳市武冈县，傩戏被称作鬼戏，是最古老的 武冈傩戏的盛行于清代。 一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈，其表演分 二、武冈傩戏的艺术价值 外戏和正戏两种，外戏以娱人为主，减少了娱神法事，也叫 （一）声腔与唱腔 阳戏；正戏则是以娱神为主的祭祀活动，其形式活泼、轻松， 武冈少数民族聚居村落傩戏是在吸收汉腔、快板、道白、 语言诙谐、朴实。题材基本上以劳动人民身边的故事为主要 说唱、小品等音乐元素的基础上，根据傩戏内容与形式的需 内容，是劳动人民在劳作之余即兴发挥的产物，是他们劳动 要而形成的别具一格的声腔与唱腔体系，主要来源于：A、 智慧的结晶。 民族民间音乐中的山歌、劳动歌曲。运用生活化的道白来表 一、武冈傩戏考源 达傩戏中驱鬼逐疫的内容等；B、民间舞蹈音乐。以舞蹈节 （一）源于唐代 奏分节歌的曲调结构，段与段之间用打击乐过渡；C、宗教 笔者在进行田野调查期间曾听夏法成①老师说过武冈民 音乐。吸取简单、通俗易懂的佛家或道家的歌曲，用念白和 间一直流传着的这样一个故事：唐朝时，一位侯王闻知民间 吟唱交错进行。 有两位法术高明的巫师，便想对其功力进行一番试探，于是 （二）调式与调性 在王宫修建了地下宫殿，将东宫、西宫娘娘及十八位美女和 武冈少数民族聚居村落傩戏受传统五声调式的影响较 七十二侯请至宫殿内吹拉弹唱、载歌载舞。一日，侯王对被 多，偶尔采用转调；从不采用西方调式，很少使用偏音，以 邀进宫内的两名巫师说，近些日子这里吵闹不休，两位大师 宫调、羽调、商调等最为常见，以二胡、拨、锣、嗦喇等为 有何本领将这些妖生妖气灭绝？巫师凝神片刻，听见曼歌曼 伴奏乐器，给傩戏的演出增加了一定的气氛和色彩，从而扩 舞之声不绝于耳，于是摸出法具。口念咒语，划出一碗名“雪 大了其唱腔音乐的曲式结构，填补了间奏音乐的空白性，形 砂水”的巫水，再喷洒而出，整个宫殿万籁俱寂、侯王大惊， 成了歌、舞、乐一体的地方戏曲程式。 一边差人送走巫师，一边亲自下到地下宫殿探个究竟，结果 （三）节奏与节拍 发现地下宫殿形同冰窖，寒气逼人，所有吹拉弹唱、载歌载 武冈少数民族聚居村落傩戏节奏多为一拍两个、一拍一 舞者已被冻得不能自已，翌日，侯王吩咐将地下宫殿内以炭 个、前八后十六等简单节奏型，只有在热烈的打斗场面才会 火烧旺，再次将巫师请来。两位巫师掐指一算，恳请候王， 少量的运用四十六这样的节奏型来表示；有时会使用少量拖 如果灭绝了这些“妖声”，决不能株连自己的九族。得到候 腔，拖腔一般旋律起伏不大，但时值很长，一般为 8 拍以上； 王应允后，便一剑刺入地层，结果地下宫殿里所有人头全部 武冈少数民族聚居村落傩戏节奏多自由，类似于散板，这都 分离落地。侯王无意制造的这起“冤案”，使得所有冤死者 是由