用“对话”解读鲁迅的经典作品.pdfVIP

2010年第 1期 山 东教 育 学 院 学报 总第137期 用 “对话解读鲁迅的经典作品 李卫东 (山东师范大学文学院，山东 济南250038) 摘要：作为中国现代文学的经典，鲁迅作品在中学语文教学中备受推崇，但也面临着许多尴尬和无奈。教师和学生对鲁迅 及其作品的距离感是导致这一现象的根源。打通鲁迅与师生之间的隔膜就成为3-务之急。 “对话”是沟通过去和现在的最佳途 径。通过 “对话”感悟鲁迅，用经典的魅力滋养我们的心灵。 关键词 ：经典；鲁迅；对话；理解 中图分类号：G633．3 文献标识码：A 文章编号：1008—2816(2010)01—0011—03 一 、 尴尬：鲁迅经典作品的难以描述 式和途径把那个黑发直立、双眉紧蹙 、一字墨须、写着 匕首 “这是经典的，它将永世流传” “，德国哲学家伽达 和投枪般作品的鲁迅传递给学生，如何把鲁迅文本所呈现 默尔如是说。 的 “远离我们的东西拉近，克服疏远性，在过去和现在建造 什么是经典作 品? “就是能够经得起时间考验的文 一 座桥梁’’ 。 章 ，它不仅适宜于现在的阅读和接受，同时也适宜于未来人 鲁迅是一种不同的 “存在”，他的作品 “总有一种特色， 的阅读和接受。它们是已经进入一个民族的语言作品库的 便是思想文章都很深刻”J()，“为别人所不能及者，即对 作品，不但这个时期的人要读，未来多少代的人都要读 ，其 于中国民族的深刻的观察” … 。正是由于这种深刻性 语言也是一个民族的语言的基本构成因素。这样，学生在 和复杂性 ，鲁迅及其作品在教师眼中变成为了一个 “难 以 未来的发展中，它就永远活着，永远是他了解社会、了解人、 描述的存在”川 。 感受社会、感受人的语言形式，也是与社会、与其他人进行 伽达默尔在 《哲学解释学》一书中强调要 “理解过去”、 交流的语言形式”_2J。 “它们带着以前的解释的特殊气氛 “传达过去”。显然，教师对过去的理解很大程度上制约着 走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化 (或是多种 他对文本的 “传达”。 语言和风俗习惯)时留下的足迹 “ 。 在当下的鲁迅作品教学中，语文教师对鲁迅作 品的理 鲁迅先生的作品就是这样的经典 ，“不仅在当时而且 解主要依靠于他们手中固有的教师教学用书(所谓教参)， 直到今天、未来都有其存在的空间，不仅给人以思考的方 以及形形色色的脱胎于教参的教学辅助材料。而这些资料 向，还给人以思考的力量”_4』。据不完全统计，随着社会的 往往会禁锢教师的思想，甚至会削弱他们理解鲁迅作品的 发展变化，《一件小事》、《范爱农》、《狂人El记》等四十四篇 主动性、积极性。无论教参内容怎样丰富和详实，教师在向 作品曾先后入选过我国各个时代的语文教材。现行人教版 学生 “传达”鲁迅作品的时候 ，由于 自身理解的空缺，常常 语文教材选录了 《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、 会陷入表述的尴尬。因此，我们常常会看到教师用着从资 《阿长与(山海经)》、《藤野先生》、《故乡》、《孔乙己》、 料上得到的对鲁迅及其作品的理解 ，努力地向学生传递着 《(呐喊)自序》、《祝福》、《拿来主义》、《记念刘和珍君》、 鲁迅及其思想，而学生又秉承着从教师那里传递过来的东 《药》、《阿Q正传》等十三篇经典作品，另外还有一个专题 西，努力构建着一个虚幻的鲁迅世界。其实，不难发现，当 “鲁迅的生平和创作”。其他地方版本的语文教材也不同 下鲁迅作品教学尴尬境遇的直接根源在于缺乏 “对话”：既 程度地选录了鲁迅不同时期的经典作品，本文不再详述。 没有教师与鲁迅的对话，也没有学生与鲁