人鱼的水上镜像.pdfVIP

奇趣宫 玄兽专栏 人 鱼 的 水 上 镜 像 ◎文/蒋蓝 实里无法复活这一妖冶的情愫，那就只能在虚构里寻找 一种极度 的真实品。在他的渴求之水铺开之时，美人鱼 逶迤而至—— 美人鱼十分貌美，渔夫望着她时充满惊奇，伸出手 拉动渔网的他靠在船边 ，将她抱在怀 中……她 的头发 像浸湿了的金色羊毛，每根发丝都像玻璃杯中的纤细 金线。她 的身体有如白色象牙 ，尾巴像是银和珍珠做成 的。她那如银与珍珠般 的尾巴上缠绕着绿色的海草，她 的耳朵有如贝壳，小嘴好比珊瑚。 这些比喻显得有些急不可待，修辞难以承载诗人企 图沟通灵魂与 肉体的双重冲动。但美人鱼似乎是一个不 折不扣的妖精，是一个拒绝灵魂的肉身，让渔夫陷入了 片面的二元对立 当中——灵魂和 肉体 的愉悦无法合一 ， 它们总是 以绝对对立 的方式 出场和收尾。其实，这种对 立并不是王尔德的发明，在欧洲风化史当中，美人鱼一 直具有超现实、诱惑、色情、放纵的隐喻，是男人春梦 的常客和指挥者。没人去细究美人鱼的根据地，知道她 尔德的著作译介在大陆一直是遮遮掩掩 的，直到 住在梦里就够了，因为理性 的追 问总是令美色褪去神 王 20 00 年9 月，才 由中国文学 出版社 出版 了赵武平 光 。 主编 的6 卷本全集，使这个喜欢穿奇装异服、表情女性 博物学家普利尼是最早对美人鱼作 出详细记录的 化的怪才在迟到的汉语里迅速展开了他绮丽雍容的大 人 。他在公元1世纪所著的 《自然史》中就说：“人们称 氅。这样，我们才得以多角度欣赏他的细节旨意 。 作 ‘海中仙女 ’的美人鱼，绝非寓言故事，她们 同画家 王尔德 的童话一直名声在外。其实他 只写过9 篇， 笔下的美人鱼完全相符，只是皮肤格外粗糙 ，全身上下 结集为 《快乐王子》和 《石榴之家》，大都是儿童看不懂 长满了鳞片 ，连那极像妇人 的上半身也不例外。”美人 的东西 ，现在看来 ，应该属于成年人 的童话 吧。《打鱼人 鱼 的传说 的确来自欧洲 。海妖塞壬长着女人 的上半身、 和他的灵魂》是其 中很著名的一篇。唯美诗人积累了太 鸟 的脚或鱼尾，有双翅或无翅。她们用迷人的歌声诱惑 多的梦幻，当他使用来自非洲的象牙梳子优雅地把自己 航海者。腓力斯人和 《圣经》时代的巴比伦人都信奉有 那头长