交流的无奈与悲壮——评话剧《哥本哈根》.pdfVIP

.老事; 玄平十 - 坪话剧 《哥本哈根 》 [摘要】 国家一级导演、戏剧学博士王晓鹰执导的话剧 哥《本哈根》，是2000年获美国普利策奖和托 尼奖的话剧力作的中国版。围绕着科学史上著名的 哥“本哈根之谜”，三个人物— 海森堡(梁国庆 饰) 、波尔(何瑜饰) 、玛格瑞特(杨青饰) 展开的对话和思考。 关【键词】交流 事实科学 爱国 一、“交流的无奈” 剧 中，德国与同盟 国的原子弹研究，也 的位置 ，就像你的粒子。”海森堡的 “方位”究 《哥本哈根艇右我最大震撼是 “交流的无 是同样的被蒙和被唬。大家缘于类似的恐惧， 竟在哪里，话剧就各种可能性进行了充分的 奈”(美国传播学者彼得斯语) ，是speaking 以为对方都在研究 。以为先出牌的那一方就 探讨。 into the air 的伤感与悲壮。 是获胜方。在这个牌局中，被唬的一方反而大 多种假设性、多次推倒再写、多个反复 人们总是渴望文流，也总是得到不同程 赢 。 的交流⋯⋯多角度 ，呈现的是多个可能的事 度的失败。柏拉图把交流描绘成人际沟通的 交流的障碍，直接的恶果是科学家的真 实。而通过多个事实，才有可能渐渐逼近事实 理想，但事实证明，这个理想不过是又一个乌 诚合作不复存在。能指望彼此不信任的人们 的真相。 托邦。处于 “不同频道”的人们 ，总是面临意图 做出什么完满的事呢?又一个囚徒困境。 剧 中，波尔一直坚持，“再写一稿”。每稿 错位，总是要面临各种交流符号的残忍背叛。 然后，原子弹被同盟国捣弄出来;然后的 呈现出不同的海森堡: “羞怯、自负而又渴望 因此，当海森堡向别人解释194 1年他的 然后，是它盛放于广岛、长崎。 讨人喜欢”、“背负着无法承载的重任的人”。 哥本哈根之行时，他绝望的发现 ，“一次又一 彼得斯说，“交流作为桥梁的概念 ，总是 但每稿都是三张笑脸:海森堡的是尴尬、讨好; 次，我向波尔和玛格瑞特 ，向讯问者们及情报 意味着 ，有一个万丈深渊需要我们去跨越。” 波尔的是由热情洋溢变得客套;玛格瑞特的 局的官员们，向记者与历史学家们 ，再三地解 但 ，愿不愿意去跨越，愿意付出多少努力去跨 是彬彬有礼并心怀戒意。 释。解释得越多，疑问就越深。” 越，跨越的成本有多大、代价有多高⋯⋯ 于是，我们在各稿的变与不变之间，一 有疑问，就有猜忌。交流总是在刚刚开 话剧终了，还是实现 了交流。但它的认 步步探询到各种可能，也一步步按照我们的 始时就戛然而止。尤其在那个纳粹便衣风行 知基础是: “反正我们都死了好久了，谁也不 理解逼近我们 自以为的真相。 的时代，一个个隐密监视器让交流变得危险。 会受到伤害，也不会背叛谁。” 但这个真相也只是立足于想像的世界! 每人都在衡量 自己的多少话会被窃听，多少 成功的交流，非得等到死了之后才可以 话剧依然是虚构。“哥本哈根之谜”的合理的 话会被告密。“言传”被终结，“意会”也跟着被 吗?这是个让人窒息的寄望。 解依然在高高悬着。 扼杀;哪怕两人情同父子。 二、. 实与真相的不确定性 有人把 n“ews ”一词看作是 n“orth east 交流，回归到沉默和言不由衷;也总是回 1927年，海森堡提出了 不“确定性原理” we st south ”的简略，意思是新闻讲述东西南 归到沉默和言不由衷。 (或 测“不准原理”) 。有人称，这是人类无知的 北事 ，是对事实的复制。可复制的效果如何? 《圣经狸 言，你“们的话 ，是就说是;不 自供状。这个原理本身我一点不懂，但不妨碍 里面有多少信息的流失与变异? 是 ，就说不是;若再多说 ，就是出于那邪恶 把它扯过来，套用于我想要表