传播学,许加彪老师课件.docVIP

大众传播学 绪论 现状：“最诡谲的一个领域”（徐佳士） Wilbur Schramm：交叉路口和绿洲旁的村庄 Bernard Berelson：新路开辟不了啦！传播研究“正在凋零”。 李金铨：传播研究是不是“已经”成为一门独立的学科，这是一回事。它是不是“必须”成为一门独立的学科，这又是一回事。前者只关心时间问题，后者牵涉到一个非常根本的研究路向。 李彬：传播学虽然还没有完全成为一门“学”，但它理应成为一门学。 科学、人文科学、社会科学 绿眼罩人和卡方人之争 Green-Eyeshades and Chi-Squares Joe Foote：在美国新闻学与传播学界限模糊。 Rod Allen：最理想的状态是新闻系与传播系在不同的学院，最起码在不同的系。 基恩?罗伯特：新闻学与传播学的“聚合”或新闻学“陷进”传播学，制约了新闻学的价值的张扬和个性的发展。 李良荣、明安香：新闻学应该走向大众传播学。 李希光：理论传播学抹杀新闻学的特点和价值，使其枯萎。 第一章 人类的传播行为 Schramm：人既不完全象上帝，也不完全象野兽，他的传通行为证明他的确是人。《传学概论》 Gamble：传播处于人性的中心位置。《有效传播》 Stephen Littlejohn：传播是人类生活中最普遍、最重要和最复杂的活动。《传播理论》 第一节 理解传播 概念是知识积累的基础和传播研究的起点。对于“传播”的解释和理解，既是个人问题，也是社会问题。如果社会不能对“传播”的含义作出集体约定，传播学者就不能始终如一地使用这一意义，那么就无法正确地认识和探寻人类传播的状况和规律。 一、 传播的定义 《北史?突厥传》：?°宜传播中外，咸使知闻。?± Communication, 源自拉丁语Communis,该词的中文意思：交往、交流、交通、通讯、传播等。 Communication=传播吗？ 前者比后者含意丰富，含双向互动，有译为?°传通?±?°交流?±。传播是单向的、复数的。 张国良：汉语没找到对应词；从学科意义看，差别不大。《传播学原理》 最重要的，约定俗成，传播学和传学听上去很美，普遍接受，交流学和交际学太俗。 1、共享说 强调传播是对信息的共享。Schramm：传播是对一组告知性符号采取同一意向。 2、影响说 强调传播是有意图地施加影响。Carl Hovland，?°某个人传递刺激以影响另一些人的行为。± 影响即劝服，即宣传。 宣传是利己，新闻是利他。 3、反应说 从刺激?a反应的观点出发。Stevens，传播是一个有机体对某种刺激不同的反应。 Littlejohn：a.传播必须有目的吗？b.传播必须被接收吗？未有意传送且未被接收的行为不是传播，但仍值得研究。 第二节 传播的特点 作为人类所特有的传播活动，我们既不能将它与自然传播、动物传播、植物传播混为一谈，也不能将它与人类的其他行为(如吃、穿、住、行等)一并分析，因为它有其相对的独立性和特殊性。 1、传播是人类的活动，是在一定的社会关系中进行的，又体现一定的社会关系。 Schramm：传播与社区Community有共同的词根，决非偶然。没有传播，就没有社区；同样，没有社区，也不会有传播。人类区别于动物主要特征就是其传播特性。 传播、社会、人：三位一体 2、传播是信息的交流和共享 传播和信息是一币之两面 3、传播的时空遍布性和行为伴随性 无时不有、无处不在 余也鲁：传的活动象空气，无所不在；也象空气，太普遍反未能有意识地觉得它的重要。 补充1：为什么说“传播是人类的表征和特权”？ 传播随着人类的产生而产生，是构成人类社会活动的一种特有现象；它随着人类社会的发展而发展，促成了在不同的社会阶段存在着不同性质的传播。 补充2：为什么说“传播是最富有人性的”？ 传播是人类的活动，人是传播的主体和轴心，人既是信息的传播者又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。人是传播的动物，传播是人类的创造和特权，丰富多彩的传播内容也是形成人性和人格的建筑材料。在人类的各种行为和技能中，只有传播是最富有人性的。 补充3：如何理解“传播就是人做的某种事”这一论断？ 施拉姆和波特的这一论断指出了传播是人类的活动这一事实。人是传播的主体和轴心，人既是信息的传播者，又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。 第三节 自我传播 我是谁？ 认识你自己。 中文语境，“自我”义同“自私”。 请用一个词来形容自己。 一、自我传播的定义 Intra-personal communication 人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，是指个人在人体内部对接受自外部的信息进行处理的活动，即所谓主我（I）和客我（m