一、南唐国史与后主生平南唐世系 烈祖李昪-中主李璟-后主李.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 鄧麗君淡淡幽情 * * * * * * * 詞風 亡 國 降 宋 亡國前 寫宮廷宴樂 男女情愛 風格清麗 輕快俊秀 如： 〈玉樓春〉 （晚妝初了明肌雪） 亡國後 寫亡國之痛 身世之悲 哀怨淒絕 至為動人 如： 〈虞美人〉 （春花秋月何時了） 李後主的文學地位 其一，他突破了花間詞派描寫男歡女愛、離情別緒的狹窄範圍，開拓了新的表現領域。 王國維《人間詞話》：「詞至李後主眼界始大，感慨遂深。 遂變伶工之詞為士大夫之詞。」 前此文人多用比興表現相思，後主則直接傾洩深哀巨痛，言志抒懷。 詩言志，詞抒情→詩莊詞媚 開以詩入詞之先河 李後主的文學地位 其二，感情真摯，善用白描。 王國維評《人間詞話》道：「客觀之詩人，不可不多閱世。 閱世愈深，則材料愈豐富， 愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》 之作者是也。 主觀之詩人，不必多閱世。 閱世愈淺，性情愈真， 李後主是也。」 飛天 圖片來源：百度百科 李後主的文學地位 其三，高超藝術手法，大大提高了詞的表現能力。 （1）後主善於將典型的客觀景物加工成生動貼切的比喻，將抽象的感情形象化、具象化，如：「一江春水」、「流水落花」等。 （2）後主的詞接近口語，不事雕琢，又雄奇又幽怨，兼具剛柔之美，使詞這種文學樣式在中國文學史上取得了與古典詩歌同樣受到重視的地位。 李後主的文學地位 李煜被後世尊為「詞中之帝」、「詞聖」 ，又與李白、李清照並稱「詞家三李」， 可為實至名歸。 作品已散佚，經後人搜輯 ，與其父李璟所作合刊為《南唐二主詞》。 圖片來源 .tw/G/001/2/0010368282.jpg 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院、鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。 藉物喻愁，以「 」來形容愁之繁多？ 是誰的無言之哀？ 是那一種非身歷其境不能領會的滋味？ 藉物喻愁，以「絲 」來形容愁之繁多。 是李煜的亡國之音。 前期？後期？ 玉樓春 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。 鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。 臨風誰更飄香屑，醉拍欄干情味切。 歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。 前期？後期？ 題　解 〈浪淘沙〉，詞牌名。選自《南唐二主詞　》。 是李煜被俘入宋後的作品。以夢境之可戀襯顯身為囚虜之孤苦，反映出無可奈何的悲哀，以及綿綿不盡的故國之思。 題　解 〈浪淘沙〉為唐教坊曲名。其詞創自劉禹錫和白居易，形式同七言絕句。至南唐李煜始創兩片令詞，每片尚存七言詩兩句，實取舊曲名而另創新聲。 調略：雙調五十四字。上、下片各二十七字，五句，四平韻。 詞牌:浪淘沙 作者:李煜  浪淘沙（小令） 簾外雨潺潺， 春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。 夢裡不知身是客， 一晌貪歡。（上闋 ） 獨自莫憑欄， 無限江山。 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間！ （下闋 ） 　　　　　　　　　　 浪淘沙 簾外雨潺潺，春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 夢裡不知身是客，一晌貪歡。 語譯： 窗簾外傳來潺潺雨聲，正是春意將殘的時節。 絲綢被子抵不住五更的春寒。 剛剛的夢裡，又回到江南，重溫那帝王的歡樂生活。貪享片刻歡樂。 獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也，天上人間。 語譯： 千萬不要獨自憑欄遠眺，面對無限的江山， 引起更多傷感。 想起當日辭別宗廟家園，那麼容易，如今要再相見，卻是多麼艱難。 看著流水落花一去不回，春光悄悄地逝去， 只能往天上去尋找了。 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。 1.潺潺：形容雨聲。狀聲詞。 2.闌珊：衰殘貌。此指春天將盡(暮春)。 亦指希望與生命力的消失。 *意興闌珊（興致低落）、燈火闌珊（燈光稀落） 3.不耐：承受不了 。五更？ 4.身是客：身處異鄉。指被拘汴京，形同囚徒。 (雙關) 5.一晌ㄕㄤˇ：一會兒，片刻 。(對比現實的漫長) 6.貪歡：指貪戀夢境中的歡樂(昔日帝王生活)。 寅時，3~5點 今苦 昔樂 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。 上片用倒敘先寫夢醒，再寫夢中起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。→帝王樂 簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春，這種境地使他倍增淒苦之感。→階下囚 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。 「夢裡」兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裡好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裡，貪戀著片刻的歡愉，可是夢醒以後，「想得玉