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答案 (1)如果(是这样),你想要什么? (2)按一定的时间作息,不好的就去掉,不要让(它或他)损害群体。 解析 (1)苟:如果;“何欲”为宾语前置,应为“欲何”,译为“想要什么”;整个句子又为省略句,需补充出“苟”的后半句,“这样”。 (2)以:按照;辄:就;败:损害;“令”后省略“之”,译为“它”或“他”。 10.第一段中,卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的?(4分) 答:___________________________________________ _______________________________________________ 答案 丞相认为付出后要求回报是人之常情,卜式则为国家无私付出,不求回报,所以被认为不合“人情”。 解析 第①段主要写了卜式愿为国家捐献一半家产作为作战的费用,不求回报的事情。而付出后要求回报是人之常情,所以丞相认为卜式的做法不合“人情”。 11.依据全文,概述皇帝对卜式认识的变化过程。(3分) 答:___________________________________________ _______________________________________________ 答案 皇帝开始不太了解卜式的为人,接着认识到他是忠厚的长者,最后发现他有治国才能。 解析 从文中每段的结尾可以发现皇帝对卜式认识的变化。第一段“于是上不报式”,皇帝之所以不答复卜式,是因为皇帝不了解卜式的为人。第②段“上于是以式终长者,召拜中郎”,皇帝已经认识到卜式是忠厚的长者。第③段“上以式朴忠,拜为齐相”,皇帝发现卜式有治国才能,并重用他。把三段中皇帝对卜式的认识依次组织起来即是答案。 【参考译文】 卜式是河南人。以种田养畜为业。这时候,汉朝廷正(数次遣将出兵)对匈奴作战,卜式上书说,愿意把一半家产交给官府作为边境作战费用。皇上派使者问他:“你是想做官吗?”卜式说:“为臣自幼放牧,不熟悉官场的事,不愿做官。”使者问:“难道家中有冤屈,想要申冤吗?”卜式说:“我生来与人无争,乡里人有贫穷的,我就拿钱给他,品行不好的我就教导他(使他驯良),邻里人都愿听我的话,我 有什么事会被人冤枉呢?”使者说:“如果(是这样),你想要什么?”卜式说:“皇上讨伐匈奴,我认为贤能的人应该为守节义而死,有钱的人应该献纳钱财,这样才能灭掉匈奴。”使者把他的话回报了皇上。丞相公孙弘说:“这不符合人之常情。希望陛下不要同意他的做法。”于是皇上(很久)没给卜式答复。卜式回家后,依旧种田放牧。 过了一年多,正赶上(匈奴王)浑邪等人投降,(朝廷)粮仓和钱库都空了,贫民大量迁徙,都靠县官供给,县官没有力量全部供给。于是,卜式再次拿出二十万钱,交给河南太守,来供给迁徙的百姓。河南上报捐助贫民的富人,皇上认出上面卜式的名字,说道:“这个人本来就是先前愿意捐献一半家产助边境(作战)的人。”皇上从此认为卜式是忠厚老实的人,任命卜式为中郎。 刚开始,卜式不愿意担任中郎,皇上说:“我在上林苑有一些羊,想要让你去牧羊。”卜式做了中郎以后,(仍然)穿着布衣草鞋去放羊。过了一年多,卜式放的羊膘肥体壮,繁殖得很快。皇上路过卜式放羊的地方,认为他做得很好。卜式说:“不只是放羊是这样的,治理百姓也是这样。按一定的时间作息,不好的就去掉,不要让(它或他)损害群体。”皇上惊异于他的话,让他(做官)治理百姓,有治理很好的名声。皇上认为卜式朴实忠厚,就升他做了齐国丞相。 8.请指出文中画线句是何种句式,并翻译该句。 邹与鲁哄。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告:是上慢而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也,君无尤焉。君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。” (选自《孟子·梁惠王下》) (1)吾有司死者三十三人,而民莫之死也。 句式:_____________________________________ 译文:_____________________________________ (2)诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救。 句式:_____________________________________ 译文:_____________________________________ (3)凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。 句式:_____________________________________ 译文:__________________________________
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