《老子》书名出现时间、异称、分篇和分章考.pdf

维普资讯 第 14卷 第4期 鄂 州 大 学 学 报 2007年7月 VoL．14 No．4 JournalofEzhouUniversity Ju1．2007 《老子》书名出现时间、异称、分篇和分章考 谭宝刚 (河南大学 文学院，河南 开封 475001) 摘 要：老子五千言名为 《老子》，时间可上溯至战国中早期；《老子》一书，除开其本名和 《道德经》外， 尚有许多异称；《老子》分为 “道上德下”两篇形式在史迁之前就已出现，其外还有过三篇、十九篇形式；《老 子》分章始于七十二章本 《道德指归》，八十一章本最早出自《河上公注》，后来还出现过多种分章形式。 关键词：《老子》；五千言之异称；分篇；分章 中图分类号：B223．1；K852 文献标识码 ：A 文章编号：1008—9004(2007)O4—33—04 一 、 《老子》作为书名应始于战国中早期 贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不 《老子》属于子书。在其成书之初，老子本人(指与孔 谷。” 《尹文子 ·大道》则多次以 “老子 日”引用 了今本 子同时而稍早的老聃)并未将其命名为 《老子》，因 “子”是 第六十二章 “道者，万物之奥 ，善人之宝 ，不善人之所宝”、 他人对其之尊称 ，老子人名和书名，都是后世尊称之结果。 第五十七章 “以正治国，以奇用兵，以无事取天下”和第七 余嘉锡先生云：“古书多无大题，后世乃 以人名名其 十四章 “民不畏死 ，如何 以死惧之”。[612531-2538《列子 ·黄 书。”… 先秦典籍征引老子之语 ，或云 “老聃 日”，或云 帝》载 “老子日：……大白若辱，盛德若不足。” 见于今 “老聃有言日”，或云 “老子 日”，前二者明显是人名，但后 本 《老子》第四十一章。 《太平御览》“兵部五十三”载：墨 者既可视为人名 ，也可视为书名。故 《老子》作为书名始于 子 日：“……故老子日：道冲 ，而用之有弗盈也。”见于今本 何时向为学界所关注。马王堆帛书 《老子》出土以后 ，此问 《老子》第四章。有关 《墨子》此条佚文 ，学界或谓后世好 题曾在学界引起一场争论。黄瑞云 和韩忍之_3先后撰 事者伪造。但出土马王堆帛书 《老子》乙本正作 “道冲，而 文认为 ，《老子》作为书名出现在韩非时，韩非作 《解老》、 用之有弗盈也。” 从 《墨子》所引之文与 帛书 《老子》乙 《喻老》就是明证。 本相应之文完全一致看 (仅此二者完全一致，汉以后传世 然则韩非之前是否有 《老子》这一书名?回答是肯定 本 《老子》皆不作此)，《墨子》此条佚文真实无疑。关于 的。因 《解老》、《喻老》确证韩非时已有 《老子》书名 ，而韩 《尹文子》，刘建 国先生 已仔 细考察，证 明其非伪而 非所见必有所本 ，难说是他个人之发明。下面予以考证韩 真，[9]302I3”是论确凿可据。顾颉刚先生标点宋濂之 《诸子 非之前何时开始有 《老子》这一书名。 辨》载 “《列子》八卷，凡二十篇，郑人列御寇撰。…… 《天 典籍所载最早征引老子之语者当属叔 向，见于刘向 瑞》、《黄帝》二篇，虽多设辞，而其 离‘形去智，泊然虚无 ， 《说苑 ·敬慎》。然叔向时 《老子》尚未成书 ，学界一般认 飘然与大化游 ’，实道家之要言。”则 《列子 ·黄帝》的真实 为，《老子》之成书从含有大量反礼思想言当在老子归隐之 性也应可信。《战国策》所记为先秦史料，其真实性已为学 后。而老子归隐在王子朝叛乱即公元前 516年后 ， 按 界公认 ，勿用赘述。如此 ，则以上引文可信。 此时间推断 《老子》应成书于春秋战国之交。