成本璞的三《礼》学研究.pdfVIP

第 29卷第 1期 杨 鹏，赵庆运：成本璞的三 《礼》学研究 ·73 · 艺之祖 ，而一切西学所 由出也 。州3]‘一 此种观点，是对前 《周礼》，认为：“《周官》一书，为圣王致治之迹，万世守之 儒从积极角度对 《周礼》加 以肯定的继承，亦是其通经以治 可 以无弊。后世立制略相规仿或有违戾 ，祸败立至 ，扬榷古 道思想的体现 ，其 中表现 了成 氏礼学 中的近代化意蕴 。但也 今 ，如境得影 ，兴替之故，固可前知西人……设官行政 ，暗 明显带有 “西学 中源”说的色彩 。 合周制 ，遂致盛强，无与伦 比。效可睹矣 !” “政学工艺 ，成 《仪礼》一经 ，文字艰涩，内容枯燥 ，向来 以难懂着称 。 备此书 。论者动思讲西法 ，鲜言疏证 《周礼》，逐末而失其 不过其作为记载古代礼仪制度 的著作 ，其价值 自不待言。于 本 ，数典而忘其祖 。”[3]( 足见成 氏对 《周礼》评价之高 。 《仪礼》，成 氏首重礼之大要、意义的阐释 。他认为 ： “所贵 正因为 《周礼》一书体制完备 ，内容翔实，无所不包 ，万事 乎礼者 ，顺天之性 ，因人之情而为之节文也