从美学意义对性别意识和两性关系的探讨.pdfVIP

内容摘要 本文从中西方父权制社会的状况和已经建构的哲学体系着笔，简述父权制社 会中女性所在的处境。不管是在中国还是在西方，父权制社会“男尊女卑”的思 想都根深蒂固，女性一向被视为从属于男性的第二性，处在比较低下的地位，女 性在各个方面都是被忽视的。人们也习惯于以男性为主体的哲学家们所建构的哲 学体系，但却忽视了女性经验的存在，在美学界也不例外。 西方哲学是“逻各斯中心主义”的。早在古希腊时期，亚里士多德和柏拉图 就对男性和女性做了很多规定，他们用二分法界定男性美和女性美。以康德为代 表的整个西方美学传统都是建立在二元对立基础之上的，使得女性成为被动的、 非理性的、不道德的、等待男性改造的客体。西方女性主义美学反对把女性看成 是没有意识的物质，不满传统哲学对女性的歧视，反对主客二分的美学观念，主 张对女性经验和女性创作应该予以同样的重视。她们对传统美学进行重审和批 判，并表达女性主义的审美主张。中国继母系氏族公社之后就一直处在父权制社 会，女性在社会上一直遭受歧视，地位十分低下，没有话语权，成为男性的审美 对象。但是在中西方不同文化背景下，对女性的态度又各有不同的表现，并形成 了各自不同的审美观。西方形成了典型的“父性崇拜”审美模式，崇尚“阳刚”、 “崇高”等，造就了攻