《马背上的法庭》：民间风俗与国家法律的交锋--优秀毕业论文 参考文献 可复制黏贴.pdfVIP

新锐视点 MOVIELLIITTEERRATUIJRREE Ⅱ呵 马背上的法庭 ●● 民问风俗与国家法律的交锋 ■郁 龙 (河南师范大学法学院，河南 新乡 453007) [摘 要] 本文以电影 《马背上的法庭》为观照对象，从影片所塑造的三个人物入手来分析其所象征和代表的意 味，并从影片所讲述的六个案件中探索了偏远地 区民间风俗或民间法与国家法律的交锋与博弈，并指出民间法与 国家法 良性互动的可探索性和可行性。 [关键词] 《马背上的法庭》；人物象征；民间风俗 ；国家法律；互动 《马背上的法庭》讲述了三个人——法官老冯、书记 策干起了司法一行，最后也因政策面临被清退。在这几十 员杨阿姨 、刚毕业的大学生阿洛，和一匹驮着国徽的老马 年的工作中，杨阿姨协助老冯处理了各种纠纷，当阿洛进 组成的移动法庭 ，深入到偏远村落巡回办案的故事。这个 入这个队伍，在老冯与阿洛发生矛盾时，她又充当起了二 移动的特殊法庭 ，几乎没有正规的立案审案 的正规程序， 人之间的调解员，缓和着观念不同的老少两代法官。但在 也没有重大特大的案件，但却成为调节边远山区百姓内部 二人的争执中，杨阿姨还是多站在老冯这边的，一是因为 矛盾的有效途径。电影的视觉语言非常朴素简单，但却展 感情因素，但更重要的是老冯是认可民间风俗或民间法的， 现了法院基层工作的艰辛 ，也展现了基层司法工作者在维 他能在处理纠纷的时候充分地尊重民间法的传统，平等地 护滇西少数民族地区社会稳定的重要性。 看待二法的关系，所以，从这个意义上 ，杨阿姨实际上代 此外 ，影片还向我们传达了在偏远地区，由于地理、 表的是被国家法逐渐改造的民间法。 文化的封闭和边缘，国家法律 的渗入极其微弱，而在其中 阿洛，从政法大学毕业的大学生，他是 国家法的忠实 起协调和裁决作用的更多的则是当地的民间风俗。这里， 维护者，认为国家法是惟一的具有排他性的法律，其他社 民间风俗是包括族规、村规 、礼俗、人情、习惯等在内的， 会规约都应该被废除。在办案的过程中，他只是一味地按 甚至是可以称为民间法。民间法是相对于国家法而言，它 照国家法去处理案件 ，没有顾及民间风俗在当地社会关系 是某个地区由于乡民长期的生活与劳作，渐渐形成的一种 中所起的重要作用。在阿洛眼中，老冯的办案方式是有损 解决问题或纠纷的知识传统。这往往是经济欠发达地区， 国家法的威严的，甚至到最后他以带新娘私奔的方法破坏 国家法未能渗入时的一种约俗，富有弹性，但却在当地具 了彝家规约，使当地百姓对司法的信任感急剧滑落。这次 有十分重要的协理作用。但在国家法开始进入这些偏远地 事件应该说是给了阿洛一个教训，也值得他在以后的司法 区时，国家法律与民间风俗之间便会产生摩擦与博弈。 之路上细细体味。社会的复杂性并不是由单一的社会关系 组成 ，多元化的社会也需要多元化的法律，不能一味教条 一 、 影片人物象征 主义和书本主义。在具体的司法实践中，应该以宽容的心 影片主要展示 了三个人物：老冯、杨阿姨 、阿洛。这 态包容民间风俗或民间法的存在，并以灵活的方式将国家 三个人 ，还有一匹马，再加一个国徽，共同构成了影片最 法的精神渗透到各种社会关系中。 主要的色调。 二、民间风俗与国家法律的交锋 老冯是一个五十多岁有着丰富山区司法工作经验的老 法官，他年轻时就像阿洛一样 ，血气方刚，但经过三十多 影片一共讲