传播学教案.docVIP

第一章 学习传播学目的，意义与方法 传播与传播学 第一节 传播的定义 　　传播的定义：传播（Communication）指人类交换信息的一种过程。信息（information）是传播的内容。传播的根本目的是传递信息，是人与人之间、人与社会之间，通过有意义的符号进行信息传递、信息接受或信息反馈活动的总称。　　传播译自英语Communication, 源自拉丁语Communis（community）。该词的中文意思可以有十几种解释，如：交往、交流、交通、通讯、传播等。　　关于传播的定义有很多种，有人统计有126种之多，它们有着各自的侧重点：　　强调传播是信息的共享；　　强调传播是有意图地施加影响；　　强调传播是信息交流的互动过程；　　强调传播是社会信息系统的运行；　　强调传播是社会关系的体现。　　但无论是从哪个角度对传播下定义，其基本意思是“与他人建立共同的意识”。这一点，从与“传播”相近的英文单词上也能看得出来：　　Communication 交往、交流、通讯、传播；　　Dissemination 传播、扩散、宣传；　　Transmission 传输、传送、播送；　　Spread 传播、传送、宣传；　　Propaganda （政治、政党）宣传、传播。 第二节 传播的类型 　　一般来说，可以从两种角度对传播学做总体上的把握和建构。一种是从传播过程出发，以过程中的各环节和各要素为研究对象，每一环节和每一要素都可以成为传播学中的一个研究领域，而这各个环节和各个要素组合起来，又可以形成不同的传播模式，把这些研究领域和传播模式整合起来就可以构成一个体系。另一种角度就是从传播行为出发，把人类社会的传播行为分为几类，然后分别对这些不同的传播类型进行探讨，从而达到从整体上把握传播学的目的。　　传播学上对传播的分类有所谓的二分法和四分法：前者把传播分为亲身传播和大众传播；后者则包括自我传播、人际传播、组织传播和大众传播。我们认为把人类的社会传播活动分为五个类型的观点更为精确：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。　　人内传播　　人际传播　　群体传播　　组织传播　　大众传播 第三节 传播学的诞生 　　传播学研究的历史可追溯至十九世纪末，四名美国社会学家最早开始关注和研讨传播问题。他们是米德（Goerge Herbert Mead）、库利（Charles Horton Cooley）、杜威（John Dewey）和帕克（Robert Eara Park）。他们发现大众媒介的功能极其重要，于是开创了作为一个研究领域的美国传播研究。　　杜威深为关注“大众”社会的现象，特别大众对媒介的一窝蜂反应。杜威希望媒介能“重组大众社会中的群体”。如果工业革命已经引起个人社会关系的转变——将他们由比较亲近的村庄关系推向工业化大都市里契约式的关系——那么，媒介也许可以通过增进相互了解来弥补这样的缺损。　　库利在密歇根大学时，曾在杜威的指导下研究社会问题背景下的政治哲学与伦理学。为揭示媒介如何改变人们的行为与文化，他进行了第一次尝试。　　帕克是最先将报业当成社会与文化机构来研究的。在著名的芝加哥学派中，他被认为是两次世界大战之间最具影响力的美国社会学家。　　米德深受杜威的影响，他是社会心理学象征互动论的创始人，社会心理学对大众传播研究的确立与发展有许多贡献。　　这些卓越的思想家开创了一条与欧洲传统学派迥然不同的路线；接下来的几代学者继续拓展他们的工作，并将其发展为经验主义的传播学体系。　　当然，美国的传播学研究并非完全独创的，其部分传统与欧洲学派的思想有密切联系。美国从事媒介研究的许多学者曾在欧洲的大学里受过教育，并且深受塔尔德（Gabriel Tarde）与齐美尔（Georg Simmel）等欧洲思想家的影响。　　塔尔德是法国人，也是一位法官，他的许多社会学理论是通过观察法庭行为形成的。1903年他提出了“模仿理论”，现在看来这一理论对美国的社会学习论、创新扩散论以及意见领袖理论有重大影响。　　齐美尔是德国人，被称为社会心理学之父，其著作对大众媒介研究有重要的意义。他于1922年著的《群体关系网》（The Web of Group Affiliation）将有关“个人之间以模式化的信息流动相互联系”的传播网络理论引入美国。 第四节 学习传播学的意义 　　学习传播学的意义在于提高我们对传播规律的理解，使我们在预测和把握传播方面能处于一个更加有利的位置。传播学研究已经走过了将近一个世纪的历程，并在全世界许多国家展开。目前，对于传播学的研究，已不仅限于西欧、北美、日本等资本主义国家，在第三世界一些比较发达的国家也很普遍。中国开展传播学研究也已经有二十多年的历史。这期间有过很多曲折反复。　　八十年代初施拉姆