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素材积累 1.课内素材开发 请皇上另出试题 宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召来晏殊,正逢真宗皇帝御试进士,就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说:“这首赋我在十天前已作过,请皇上另出试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后,晏殊担任了馆职。有一天,主事官对皇上说:“近来听说馆阁里臣僚,没有一个不宴乐玩 赏的,只有晏殊埋头苦读,如此谨慎持重,可以担任东宫官。”皇上便采纳了主事官的意见,又当面说明任命他的原因。晏殊听了后,说:“臣下不是不喜欢玩乐,只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱,也想去玩的。”皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时,晏殊做了宰相。 [适用话题] 这则有关晏殊的材料可用于“诚实”、“真诚与责任”、“勇于担当”等话题或材料作文中。 2.鲜活素材速递 中国在走向低智商社会 前些日子,日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。根据网上的援引,大前研一如是说:在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一,中国是典型的“低智商社会”,未来毫无希望成为发达国家。 [适用话题] 这则材料可用于“读书”、“民族未来”和“国民素质”等有关话题作文中。 知能优化演练 美文佳作欣赏 谪道上的孤魂 ——读秦观词 林剑虹 清人周济谓秦观的词作是“将身 世之感,打并入艳情”,这种评 价是很中肯的。作品是作家对社 会生活的反映。秦观一生,早年 类似柳永的落拓风流,后期的政治遭遇却近乎苏轼的坎坷。人生的艰辛凄苦都让他尝遍了,因而词人无所寄托之际,把他那颗凄伤、敏感 的心形诸于笔端,是极其自然的。 秦观早年屡试不中,客游于汴京、扬州一带,为歌伎写词。这段时期写的词虽突破前人倚红偎翠、浅斟低唱的写法,道出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的高境界,但“身世之感”还不很明显。宋哲宗绍圣元年(1094年),新党章惇等人执政,把所有和苏轼、司马光等有点关系甚至毫无牵连而为他们所嫉恨的人,都视为“元祐党人”加以贬斥。秦观就是因此先后被贬斥至杭州、处州、郴州、横州、雷州等地,52岁卒于藤州。这段时期,是秦观历尽官场险恶、世道炎凉,政治理想 破灭之期,其“将身世之感,打并入艳情”最为明显强烈。 绍圣元年春,朝局大变,旧党下台,新党再起,秦观被贬往杭州。离京之际,秦观重游洛阳旧地,感慨万千,写下了《望海潮》。此词通过今昔对比,感慨人生之无常,“金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履平沙”的适意日子已烟消云散,“但倚楼极目,时见栖鸦”,以后的日子将会怎样,词人茫然中带着担忧。绍圣二年,秦观再被贬监州酒税,写下了这段时期的代表作《千秋岁》。词中,他把今与昔、政治与爱情的失 意交织一起写,使该词具有强大的思想和艺术魅力,耐人寻味。“忆昔西池会,鹓鹭同飞盖”的蒙恩宠的时光已逝去,词人发出“携手处,今谁在”和“飞红万点愁如海”的感叹,其情之悲切,谪恨之深,致时人孔毅甫读后说:“秦少游气貌,大不类平时,殆不久于世矣。” 在古代,道路不畅,车辆缓慢,甚至偏僻的贬所人烟稀少,毒瘴遍野,猛兽出没,强盗打劫,随时都有生命之危。这些地方,往往也成了朋党贬斥政敌、异类的理想之地。人类的妒恨之火,往往在这里点燃了同类的身躯。然而,比肉体的磨难更能摧毁一个人的是心灵的痛苦,那种被小人 谋算又报国无门的苦楚总像一把利刃在切割着被谪宦者的心。这些苦不堪言的羁旅之苦,秦观在词作《如梦令》、《阮郎归》、《点绛唇》、《临江仙》、《好事近》等中都作了深刻的抒写。如《如梦令》通过驿亭一夜的所见、所闻、所感,抒写羁旅的艰辛和孤苦寂寞。“梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被”使人感受对宦游的厌倦。在《满庭芳》(“碧水惊秋”)和《阮郎归》中,从“又是重阳近也,几处处、砧杵声催”到“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无”,久离家乡,饱尝孤苦艰辛的词人几乎是哭泣着说:“人人道尽断肠 初,那堪肠已无!”显然,秦观缺少苏轼、欧阳修那种对抗逆境的乐观、豁达的精神,接二连三的贬斥使他丧失了抗拒力,变得消极颓废,“醉卧古藤阴下,了不知南北”了。 绍圣四年,秦观又被人罗织罪名,贬徙郴州,并削去了所有的官爵和俸禄。此等贬斥,已同流放无异。大宋的气脉,在这些挣扎的知识分子沉重的喘息声中逐渐式微。秦观此阶段的代表作《踏莎行》便是此时绝望悲苦之情的凝结。词中,词人明白理想已如桃源无寻处,友人的书信都无法解愁恨,甚至怨恨起自己最初对“名缰利锁”的选择,其悲其愤,何其深焉! 秦观无法在逆境中完成自己精神的涅槃,最终死于贬所藤州,不能不说是其品格的缺陷。然而,在封建专制时代里,秦观的命运又具有极大的典型性,他代表着那些挣扎在政治斗争的漩涡中欲脱不能,最终被其吞噬的知识分子群
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