河南省灵宝市第三高级中学高一语文上学期新人教版学案《朱子语类》三则.docVIP

河南省灵宝市第三高级中学2012-2013学年高二语文 上学期《朱子语类》三则 导学案 新人教版 同学们，如果正缺钱的你在校园里捡到一个钱包你会怎么处理呢？如果在上课期间有人邀请你去网吧玩你特别喜欢玩的游戏，你又会怎么处理呢？今天我们就一起走进《朱子语类》三则，一起来聆听朱老夫子的教诲。 一、学习目标： 1、初步了解朱熹及理学 2、引导学生讨论并把握朱熹在读书方法、理欲问题、义利问题上的基本观点 二、学习过程 （一）自主学习 完成目标1 （朗读关于朱熹及理学的相关资料：） 1、作家： 朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹则是后儒家的代表人物。朱熹的哲学思想主要表现为理学思想。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响中国社会长达九百年之久。 在其理学思想中，一个重要的哲学命题即天理，人欲。朱子曰：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” 人不能不吃饭，这是正常的欲望，是天理；追求过高的享受，要求美味，就是人欲。朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面，即道德规范与物质欲望之间的关系问题，从孔子的“克己复礼”，到孟子的“舍生取义”，到宋明理学的“天理人欲”乃至“存天理，灭人欲”的主张，都真实地反映了儒家在处理这种关系的态度与主张。 2、理学 宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。 作为地主阶级新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。但是，理学在强化封建礼教、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。 3、《朱子语类》：是朱熹与弟子问答的语录汇编，其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点变得极为平易而实用。 （二）完成目标2：（走进课文，感悟经典） 第 一 则 1、大声朗读课文和译文，理解文意（5分钟） 译文：读书应读到不忍释手的时候，才能领略到书中的真意。如果只是粗读几遍，大概了解了书中的大义就感到满足，然后就去找其他书来看，那么，就是连看过的这一卷书，其实也没有真正明白其中的含义。人心是天理之所在，勤于用心才会更加明白事理。只是让头脑清醒，整日用心的话，那会看多少书，理解多少义理！如果懒惰，那么精神就会混乱不清，只是这样昏昏沉沉，不通道理，太可惜了！ 2、自主回答问题：关于如何读书，朱熹提出了一种方法，一种态度，分别是什么？ 3、合作交流探讨：陶渊明也曾提出过读书的方法和态度，他说：“好读书，不求甚解，每有意会，便欣然忘食。”这种博览群书，不求甚解的观点和朱熹的看法显然有别，你觉得该怎么读书？ 4、积累关于读书的名言警句。 读书有三到，谓心到，眼到，口到 。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 学而不思则罔，思而不学则怠。 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 第 二 则 1、大声朗读课文和译文，理解文意（5分钟） 译文：（门人）问：“一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。等到去做事情的时候，却又被人欲所引诱，事完后又后悔不迭，这该怎么办呢？”朱子回答说：“这便是缺乏‘克己’的工夫。对待这种情况，极需要给他把问题梳理清楚，才可以。就好像前面有一条大路，又有一条小路。心里明知应该走大路，但是却被小路上前边的东西所吸引着，自己便不知不觉地顺着小路走去；等到面前遇到荆棘杂草，心里就后悔了。这里便是天理与人欲斗争的关键所在。必须在遇到具体问题的时候，就要做‘克己’工夫，不可以姑且放过。这就要首先在道理上明白是非，然后勇敢地去做。假如是圣人那样的资质，他就无需费神用力，自然会按照天理去做，而不会流于人欲。假如是资质仅次于圣人的贤人，他们遇到这种情况的时候固然不会做错，只是他们需要首先分辨天理与人欲，然后才去行动。假如是普通人的资质，那就需要仔细用心，每时每刻都要克制自己的私欲，那么做事的时候才不至于被人欲所误导。曾子曾说：‘以实践仁德作为自己一生的使命，这不是很沉重吗？为了实现这个使命要到死方休，这不是很遥远