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第二章 优胜记略 1.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西?”之类的名言,表现出阿Q怎样的心态? 对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这又表现出他什么样的心态? 前者是对于未庄人而言,表现他的盲目趋时,以为进过城就非常了不起,看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意,因为这种矛盾可以使他两面获胜。 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理? 表现阿Q实际上失败了,但又不愿面对失败,而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。 第二章 优胜记略 4.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”阿Q这一投降怎样理解? 这是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放了自己,也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处,他从奴隶生活中寻出“美”来了,他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才,他不得意谁得意。 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解? “不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源了,可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛,“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实,但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打,想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。 6.“他睡着了”有何深意? 指他已经彻底麻木,没有思想了。 第三章 续优胜记略 1.开头一句中“蒙”这个词有何含义? 挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”? 又是精神胜利法做怪,因为他自认挨打是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹,他自然就越荣耀了。 3 .“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么? 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。 第三章 续优胜记略 这又是他麻木愚昧、极度无聊的表现,美比不过别人,就同别人比丑,赢了也算是一种莫大的胜利。 5、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么? 4、阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是失望,后来却不平了”,这是为什么? 说明并非第一次了,这已经成了一种习惯。 6、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处? 不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格,变成某种受虐狂,实在让人诧异。 第三章 续优胜记略 7、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,对刻画阿Q起何作用? “摩着”一词是来回摩擦,用力不大,充满色情成分;“呆笑”,极尽阿Q的下流相,尽显阿Q欺软怕硬的丑态。 ??? 8、阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象? “九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不十分过隐,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 再 见 曹雪芹 高 鹗 中国古典四大名著 《红楼梦》 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 曹雪芹 罗贯中 施耐庵 吴承恩 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人,后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母,祖父曹寅做过康熙的侍读,两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡,就有四次住在江宁织造署。因此,康熙时代,曹家是非常显赫的贵族世家。 曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷困潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化,是促成《红楼梦》创作的一个因素。 《红楼梦》,又名《石头记》,是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,把中国古典小说创作推向最高峰,在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的种种黑暗和罪恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。 批阅十载,增删五次。 字字看来皆是泪,十年辛苦不寻常。 满纸荒唐言 一把辛酸泪 都云作者痴 谁解其中味 宁国公 贾演-
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