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综合与凝滞:清前期中华传统文化的集大成发展.pdf
传 统 文 化 与现 代 化
…
中医学经历了数千年发展,形成 首先,是数千年文化延续的结果。 远大、视野开阔的思想家。明朝中叶,
了独特的中华诊病治疗体系。到清朝 传统文化经过历朝历代的发展,到明 随着资本主义萌芽的滋长和市民阶层
时,中医学体系更为完整系统,出现 清时期开始产生积淀的结晶。中华传 的不断成熟和壮大,封建社会的内部
了官方与名医共同总结著述的局面。 统文化起源于原始时代,滥觞于春秋 格局及利益结构发生了明显变化,中
乾隆时期,官方组织编修 医宗金鉴》。 战国,经历了秦、汉、晋、唐、宋、元、 国面临一个走向经世致用、思想解放、
全书共90卷,对传统中医药学进行全 明等历代的传承与发展,取得 了令人 个性 自由的绝好契机。明末清初王朝
面总结。清代中园临床更是学科林立、 骄傲的成就。正是由于这种长期的文 鼎革,使中国封建社会出现了 “天崩
名家辈出,其中吴鞠通的 ((温病条辨 、 化沉积,使清朝一代学人有幸在高于 地裂”的动荡。黄宗羲、顾炎武、王
叶桂的 《温热论 ,为中医温病学建立 其他朝代先哲的起点上,开创 自己的 夫之、唐甄等一代思想家普遍感到,
奠定了基础;王任清的 《医林改错》 文化业绩 ,达到了传统文化新的制高 封建社会已到了穷途末 日,必须另找
对古籍中的病理论述提出了大胆的质 点。 出路。他们大多胸怀救世之心,关注
疑,强调解剖学在医学上的重要性。 其次,康乾 “盛世”为传统文化 国计民生。由于明末清初时期较少朝
工艺是中华传统文化的重要组成 的集大成奠定了基础。康乾 “盛世” 廷约束之故,他们的思想 自由度更大,
部分,历经数千年漫长岁月的发展, 持续了lOO年,在这期间,清王朝国 更富于历史批判精神,使得中华传统
以其多姿多彩的品种和内涵丰富的独 家统一、经济繁荣、社会相对安定。康、 思想文化至此发生了异变,开始突破
特体系闻名于世。1997年中国硅酸盐 雍、乾三帝都注重平定边疆、剪除分裂, 封建专制主义思想体系的藩篱。
学会印行的 《中国陶瓷史》一书认为: 他们或驰骋疆场,或励精图治,为 中 最后,文化发展 内在规律的作用
传统制瓷技术到清朝才真正达到最成 国边疆的稳定与统一作出贡献。加之 与促发。中华文化传统过于注重经典
熟的地步。在丝织技术上 ,清代丝织 清前期统治者注重农业发展和恢复社 考据、旁征博引,学术研究主要靠通
品无论是品种、颜色还是图案,都大 会生产政策的实施,中国进入到一个 过整理典籍和总结经验来进行 ,不擅
大超过前代,形成 了不同的地方体系 相对和平稳定的社会环境。清朝统治 长理论思辨与逻辑推理。清王朝处在
和艺术风格。 者以中华传统文化继承人 自居,倡导 封建社会的末期,传统文化思维定势
建筑被称为 “石刻的史书”或 “凝 传统文化的弘扬,既安定了社会凝聚 在这里得到强化,文化发展模式 日趋
固的音乐”,是传统文化最鲜明和生动 了人心,又加强了统治能力。 僵化。在这种传统文化固有的发展模
的体现。清代建筑基于皇权至上、人 再次,在保持民族文化的基础上, 式下,学术与科技发展余地变得越来
与 自然和谐的理念,达到了传统社会 发扬 中国传统文化。清王朝建立后, 越小,清朝的文化科技发展不可能出
的最高峰。特别是清代的园林建筑, 统治者改变了民族政策,既保持 以 现突破性创造,就只能是对传统文化
将宫殿、台阁、宝塔镶嵌在自然山水中, “国语骑射 ”为特色的满族文化,又 进行系统的总结,即在文化集大成上
形成了自然景观与建筑宫苑珠联璧合 大力弘扬 以儒学为核心的汉族传统文 下工夫。清朝官方组织的大型文化工
的特点。圆明园综合了中国历代园林 化。有清一朝 ,民族矛盾并没有激化, 程以及私人学者所做的考据学工作,
艺术的精华;吸收西欧和印度园林风 汉民族和各少数民族的融合进一步加 是对秦汉以来两千多年的文化典籍做
格,堪称 中国建筑史上的奇迹。承德 深,各 民族之间文化交流 日益频繁。 系统的整理与总结,实际上承袭了中
避暑山庄和外八庙,融合了中国多民 在中华民族的基本格局初步形成的基 华传统文化的基本属性,体现了传统
族的
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