司马迁的生平.pptVIP

究天人之际，通古今之变，成一家之言 《太史公自序》 所谓“究天人之际”就是要探讨天道和人事之间的关系； 所谓通古今之变,就是要通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理； 所谓成一家之言,就是借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会,政治思想. 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 “烹”：煮。“书”：字。“固”：本来。“以”：已经。“怪”：意动用法，以……为怪。“之”：代鱼腹中书。“间”（ｊｉàｎ）：乘间，暗中。“之”：往。“次所”：临时驻扎的地方。“丛祠”：乡野林间的神祠；“祠”，庙堂。“篝火”：笼罩的火；“篝”，竹笼。“狐鸣呼”：装成狐狸嗥叫声呼喊。“旦日”：明天。“往往”：处处。“目”：看，注视。 第二段记述了陈胜起义的哪些史实？怎样看待他们所采用的迷信手法？ ①起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数。秦二世元年七月，陈胜吴广在大泽乡发动“闾左適戍渔阳”的九百人举行推翻秦王朝的起义。②起义爆发的原因。“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成社会普遍的怨愤和仇恨，这是起义爆发的根本原因。“失期、法皆斩”，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的直接原因。③起义前的谋划、准备。陈胜、吴广商定假公子扶苏、楚将项燕之名以号召天下，争取响应，借鬼神意旨以威服士卒，笼聚人心。 采用“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”等迷信的方式，这是根据当时的的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。 这一段主要采用了什么描写？ （语言、动作、外貌）以记叙人物的对话为主，通过对话描写，刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才能。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。 “吴广素爱人”：吴广平素待人仁惠；“素”，平素，一向；“爱”，爱护，加惠。“为用”：为其所用，意为愿意给他效力；“用”，效力。“将尉”：统率士卒的尉；“故”：故意。“数”（ｓｈｕò）：屡次。“亡”：逃跑。“忿恚”：使动用法，使……怒恨；“恚”，发怒。“令辱之”：使尉责辱他；“之”，代吴广。“其众”：那些戍卒。“果”：果然。“笞”：用鞭、杖、竹板等抽打。“剑挺”：剑脱出了鞘；“挺”，脱出。“夺而杀尉”：夺过剑杀了尉；“而”，连接的前后是承接关系。“佐”：佐助。“并”：一起，一并 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” “召令徒属”：召集并号令部下众戍卒；“徒属”，属众。“公”：对人的敬称。“当”：应当。“藉第令毋斩”：即使仅能免于斩首；“藉”，即使；“第”，仅，“令”，使；“毋”，不。“而”：表示转折，但是，“固”：必定。“十六七”：十之六七，十个当中有六七个。“壮士”，勇士；“举”，立；“大名”，崇高美好的名声。“宁”（ｎìｎｇ）：难道。 徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 “敬受命”：谨听尊命；“受”，接受。“乃”：于是。“从民欲也”：这是依从民众的愿望；“也”，表示解释。“袒右”：解上衣露右肩。“为”：制，筑。“以”：用。“立”：指即位。“为”：作，当。 攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。 “收而攻蕲”：收聚大泽乡起义的人众，攻打蕲县：“收”，取，收纳。“下”：攻陷。“乃”：于是，就。“将”（ｊｉàｎｇ）：率领。“徇”：夺取。“以”：这里表地域界限。“行收兵”：一边行军一边收纳兵员。“比”：等到。“乘”（ｓｈèｎｇ）：车辆。“骑”（ｊì）：骑兵。“卒”：步兵。“守”：郡守。“令”：县令。“守丞”：辅助守令的主要官吏。“谯门”：城门洞里。“据”：占有。 数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 “三老”：掌教化，帮助令丞推行政令的助理官。“与”：全。“会”：相会。“计”：商量。“身”：亲自。“被坚执锐”：披坚甲，执利兵；“被”，通假“披”，穿着。“伐”：征讨。“无道”：暴虐，没有德政。“诛”：讨伐。“复”：恢复。“立”：建立。“