唐律疏议十恶之谋反.pdfVIP

理论前沿 2014年第6期 唐律疏议十恶之 “谋反" 王成成 (沈阳师范大学法学院，辽宁 沈阳 110034) 摘【 要】 法典的制定往往都是凭借一定的法律思想为指导，因此法典的内容定会直接或间接的反映其法律思想，唐律 亦是如此 ，“疏 议”更是表现其法律思想的特殊平台。唐《律疏议 ·名例》前言提到：“疏之为字，本以疏阔、疏远立名。”使得 “律文之简质古奥者，始可得 而读焉”。本文通过对唐律十恶之谋反罪的形成、规定以及范围演变的探析，体现出唐律法律思想之完整性、现实性、伦理性、一致性的 特点。 [关键词】唐律疏议；十恶；谋反 【中图分类号】K24 文【献标识码】A 文【章编号】10o7—4244(2014)06—31o一1 一 、 历史上的 “谋反罪”之范围演变 (三)十恶为 “常赦所不原”。在王立民所著 唐《律疏议新探》 柳正权认为 “在谋反罪罪名的演变中，最早是宗法伦理性质 也提及这一问题 ，以 “反逆缘坐流”为例，一些家庭成员因为家里 的 “不孝不友罪”，后将反抗统治者的犯罪，置于较成熟的 “奸”罪 有人犯谋反或谋逆之罪而成为连坐的对象，他们当中如果有人 名中，视为政治性犯罪。”《春秋左传》日：“乱在外为奸。在内为轨。 原先可以享受优待权，这一权利就会被撤销。唐《律疏议》名例律 御奸以德 ，御轨以刑。”又从奸罪中分离出盗罪，将谋反罪纳入盗 中 “老小及疾有犯”条规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾 ．犯 罪体系。 “今夫盗贼上犯君上之所禁，而下失臣民之礼 ，圣人生而 流罪以下收赎。”然针对于反逆缘坐流特别注明 “不用此律”。并 大盗起，掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始乱也。可见，盗罪即包括了 且还对专门取消 “反逆缘坐流”者用赎的优待权做了如下说明 政治犯罪。 法《经》中有 “王者之政莫急于盗贼”将反抗王权的政 “反逆缘坐流者，逆人至亲，义同体戚，处以缘坐，重累其心 ，此虽 治性犯罪置于篇首。到了西汉时期，谋反罪已经从伦理性犯罪中 老疾 ，亦不可赎 ” 分立，成为法定的罪名。自此，谋反罪特指危害皇权的行为，成为封 (四)对十恶罪规定 了很重的刑罚。对谋反 、谋大逆的处罚 建法律罪名体系的核心。至曹魏时期，又改贼律，但“以言语及犯 尤重。 唐《律疏议 ·贼盗律》规定：“诸谋反及大逆者，皆斩；父子年 宗庙园陵，谓之大逆无道 ，要斩，家属从坐。十恶的直接渊源是 十六岁以上皆，十五岁以下及母女、妻妾 、祖孙、兄弟 、姊妹若部 北《齐律》中的 “重罪十条”(所谓 “重罪十条”：一日反逆、二日大 曲、资财、田宅并没官，男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者 逆 、三日叛、四日降、五日恶逆、六日不道 、七 日不敬、八 日不孝、 并免；伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异。”牵连的法 九曰不义、十日内乱。)其中唐朝之 “谋反罪”在 北《齐律》中则称 为是十分广泛的，实际上与族诛相似。然而，此等严苛之规定并 为 “反逆”。重罪十条与十恶相比虽然其理论概括性还嫌不足但 没有使唐朝的统治者觉得其拥有足够的威慑力。同时 《唐律疏议 它的提出毕竟是一种创新与北齐律的篇目、条数等一起构成了 笺解》中还提及：“即虽谋反者 ，谓虽构乱常之词 ，不足动众人之 不同于北魏、梁、陈律和北周律的特色。然，唐律疏议在 “十恶”篇 意；虽骋凶威若力 ，不能驱率得人 ；虽有反谋，无能为害者 ：亦皆 首也提及 “汉制九章，虽并湮没，其r不道 r不敬 之 目见存 ，原夫 斩。父子、母女、妻妾并流三千里，资财不在没限。注云r谓结谋真 厥初，盖起诸汉。案梁陈已往，略有其条。周齐虽具十条之名，而 实，而不能为害者 J若 自述休征，言身有善应；或假托灵异 ，妄称 无r十恶 J之 目。开皇创制，始备此科，酌于旧章，数存于十。大业 兵马；或虚论反状 ，妄说反由：如此传惑众人 ，而无真状可验者， 有造，复更刊除，十条之内，唯存其八。自武德以来，仍遵开皇，无 r自从袄法J，谓一身合绞，妻子不合缘坐。r谋大逆者，绞J，上文 所损益。” r大逆J即据逆事 已行，此