民俗文化与现代设计_在高等美术学府_艺术研究院开设_民俗艺术研究与设计_专业设.pdfVIP

美术研究 ART 2005.4 RESEARCH 民俗文化与现代设计 ——在高等美术学府、艺术研究院开设 “民俗艺术研究与设计”专业的设想 颜新元 内容提要：为加强国际间民俗设计的学术交流与合作，保持与先进国家同类学术项目 的对等发展水平，从根本上抢救和发展民族民间艺术赖以依附的民俗文化，改变美学 教育在民俗艺术方面的极端薄弱现状，适应社会人才市场需求新形势，扭转民俗艺术 设计后继无人的局面，我们有必要培养新一代的民俗艺术设计专业人才，以便逐步扫 除民俗艺术审美设计盲区。为此，本文提议在高等美术学院和艺术研究院率先开设“民 俗艺术设计”专业。 关键词：民族艺术；民俗文化；民俗艺术设计 　　一、创立“民俗艺术设计”专业 的方方面面如何地濒临绝境。我只想 恰是这一根本的意蕴——民众对艺术 的社会背景、缘由与必要性 提醒人们意识到，民俗艺术的衰落对 的自觉的参与和投入在今天发生了本 　　中华文化的历代精华只有三大来 最大数量的民众的生存意义意味着怎 质的变化。今日的老百姓已经无奈地 路，一个是文人的、一个是宫廷的、 样的失落。从本质上讲，人类生存的 和心安理得地开始放弃对艺术行为直 另一个是民间的。而这民间的部分恰 全过程其实是与痛苦搏斗的过程，在 接参与和投入的机会，他们昔日的参 恰又是最博大和最基本的，也是前两 这过程里，最能让人避实就虚、让苦 与欲已大部分转化为享用欲，在市场 部分的母体文化。中国民间的母体文 难消解、让灵感升华、让智慧生辉、让 上挑选现成品的花衣，在电视机前观 化几乎全部由民俗艺术事项作为依附 心性超度的便是民俗艺术。而种种的 看职业演员的表演……既算是到了一 与传承的载体。可以说，中华文明在 民俗艺术的一个基本的特征是人民大 年一度的新春大节，越来越广泛的地 世界文化之林的独特魅力都发端于民 众的投入和参与。女红让妇女们人人 区再难寻到原汁原味的龙灯花鼓，甚 俗文化中的民俗艺术这一领域。 懂得艺术；祭祀让大人和孩子个个学 至已有多次我回老家县城过年听不到 　　在民俗艺术的众多门类中，应当 会将自己的情感从功利事物的琐碎中 热热闹闹的爆竹之声，政府某部门一 可以说，祭祀、民居、服饰、音乐、 剥出来置放于融装置艺术与行为艺术 纸“禁放鞭炮”的公告就足以把一个 舞蹈以及围绕衣、食、住、行和娱乐 为一体的抽象的理想境界；各具特色 地区的千年习俗打入冷宫，现在，我 主题所发生的民俗艺术内容是其中最 的民居、服饰和饮食习俗把民族的自 们已经很难从乡野之中寻觅到会民间 基本的内容。然而，一个不容乐观的 信力和老百姓朝朝暮暮的平常日子糅 故事、会民歌说唱的真正意义上的文 事实是，这些最基本的民俗艺术内容 合成伟大的艺术与文化。这样，人们 化人……也就是说，我们今天的时代 因为遭遇世界一体化变异的持久性飓 学会了把生命价值的最高坐标点调节 就已经缺失了民俗艺术传承的种，不 风正在迅速 “沙漠化”。 到情感与精神的范围，把生命感悟艺 再被民俗艺术滋润的民众，在追逐时 　　在这里，我们无需赘述民俗艺术 术的契机设定在自身参与和投入。恰 尚的快感和物欲的满足的时候，他们 54 ART RESEARCH ART 2005.4 教学研究 RESEARCH 的心灵状态和生存意义在本质上发生 的民俗附着物——民间美术的精品随 宜、合适度数的形象展示。 着不良的变化…… 着被媒体炒作起来的收藏商道源源不 　　有游历经验的人无不有这样的 　　1994年，中国文化部主办了“中 断地从乡村流向都市，流向国外。 感受，摆在中国各民俗旅游点上的 国民间美术一绝”大展。展览期间， 　　我不敢说境外的势力正悄悄掀起 民俗工艺品大多是制作简陋、格调 在中国美术馆的一个会议室召开了一 怎么样的文化掠夺、文化吞并之类的 低下的大路货，而且无地方特色可 个有文化部官员、专家评委和各省市 行为而我们仍无心察觉（人类文化的 言，几乎走遍南北都一样。如若社会 代表参加的学术座谈会。会上，大家 共同遗产毕竟需要有热心、有爱心、 能向这些生产厂家提供这方面高水 一致表示了对传统民间美术传承断 有眼力和有实力的人们承继和研究）， 准的专业设计人才，市场肯定会出 代、艺术精品向境外流失、发展前景 我也不敢说，我国官员3年一任的责 现竞相聘用的局面。 令人担忧的无奈心情。在此情