不寻常的葬俗：古峡迷雾话悬棺.pdfVIP

诸葛亮入蜀时留藏的 兵‘‘书”，实际上就 峭壁上的山洞和 凹穴将棺木码放其上 县之插 灶下，江之左 岸，绝崖壁立数百 是放置在洞穴中的棺木。 的，如宜昌小峰悬棺群。 丈，飞鸟所不能栖 。有一火烬 ，插在崖 秭 归县九畹溪悬棺群：九畹溪位于 问，远见可长数尺 。父老传 言，昔洪水 西陵峡南岸，相传屈原少年时代 曾在此 三峡的悬棺葬一个主要 的特点就 之时，人蒲 (泊)舟 崖侧 ，以余烬 插之 溪 畔种植九畹芝兰，悬棺群在距峡江 是一般都选择和利用自然洞穴放置棺 岩侧 ，至今犹存 ，故先后相承 ，谓之插 主流共15公里的九畹溪两岸，地名棺木 木 ，而用人工开凿洞穴、裁木桩后 (栈 灶也。”这里所 言 “插灶”指的就是悬 岩，现为九畹溪漂流的起点。棺木岩高 木)放悬棺 的方法放置悬棺 的则少见。 棺 ，而在 《太平御览》还有这样一段传 700余米左右，红褐色的崖壁间有一道 选择不需加工的 自然洞穴 (溶洞、岩壁 奇：唐代雅州刺史王果乘船过三峡 ， 横 向的大裂缝 ，距地面高约50米，裂缝 间缝隙)作为悬棺葬之地反 映了三峡地 在兵书宝剑峡见到崖壁上被人们称为 中一字排开放置着7具棺木。 区悬棺葬的原始性与古朴性，与土坑葬 “兵书”的木匣，命人设法取下一只 ， 秭归县磨坪青干河支流悬棺群：近 更为接近。 方 知是古人 的棺木 。而更神奇的是，在 年秭 归县屈原纪念馆 的工作人员发现 棺木上居然刻着 “三百年后水漂我，欲 在西陵峡南岸磨坪乡一处长约120米、 关 于悬棺 放置 的方 法，有堆 土提 坠不坠逢王果”。这个故事无疑带有夸 高约100米的峭壁上，一排 山洞和石缝 升 法 (即在 悬棺 下堆 积土石 或其他物 张 的成份，但表明古人就已在探索三峡 中放置有多口棺木 。这是迄今为止三峡 以升高)、云梯说 (类似古代战争之攻 地 区的悬棺。 地 区发现的最大的悬棺葬群 ，极具研 城)、涨水法或称 地貌变迁说 (认 为古 究价值。 代 江河水位或洪 水涨水接近 现代 距悬 悬棺葬的年代与族属有着密切关 宜 昌市夷陵区 (原为宜 昌县)小峰 棺葬处)、栈 (道 )升法 (利用修栈道的 系，自殷商、西周时期起，三峡地 区曾有 悬棺群 ：位于西陵峡北岸约20公里 的 技术)、悬索下输法 (在悬崖顶部利用 许多民族部落在此活动和聚居，但战国 长江支流黄柏河两岸，在一处距地面约 绞车即古代 的辘轳绞升棺木荡入洞穴) 时代活动时间最长、占统治地位 的是巴 100米的陡峭岩壁间有一自然洞穴。洞分 等。各地使用 的方法未必相 同，可能更 人和楚人。从南中国悬棺分布地域的时 引 引引 ●古文明发现 内外两层，其中放置有30多具棺木，洞 多还是采取 因地制宜的办法。 代早晚看，闽赣地 区，由东向西年代 由 宽2．2—2．3米，高3．5米，中央还有一具 早向晚发展。结合民族分布情况可知， 较大的套棺，长约2米，高约1米，内棺均 三峡地 区悬棺葬始 于何年，又是何 闽赣及悬棺分布地域当时分布有百越、 为整木挖凿而成。目前尚存棺木13具， 人所为一直令人困扰。从考古发现 的资 越人、干越 、闽越 、骆越 、百溪 、蛮夷、 其中到与棺材岩隔河相望的龙王洞，也 料看，三峡地 区的悬棺葬在战国时期就 百濮、人等 有观点认为悬棺葬是 闽赣 是一处悬馆葬，内有棺木6具 。 已兴起，瞿塘峡内悬棺和兵书宝剑峡悬 地区古干越