高中语文《交友之道》教案粤教版选修（论语选读）.docVIP

《论语选读交友之道教案 1 疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二） 2准确理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一） 3 继续训练文言文断句和翻译的能力（练习三? 练习四） ? 第一课时 内容课堂预习，尝试完成练习二练习三，收集学生预习中的质疑点。 步骤 一 导入，由口头作文引入到“友情”的话题上来 二 学生疏通课文，教师巡视，逐段展示原文与译文 三完成练习二，先让学生在课本上翻译习题中的例句，然后重点提示，并展示如下： 思考·探究二 文言文基础知识 1 翻译下列各句，然后判断其句式 ① 焉知来者不如今也？ 翻译：怎么知道后来的人不如现在的人呢？（疑问） ② 四海之内皆兄弟也。 翻译： 普天下的人都是兄弟。（判断句） ③ 异乎吾所闻。 翻译：和我听说的不一样。（倒装句） ④ 人皆有兄弟，我独忘 翻译：人家都有兄弟，只要我没有。（省略句） ⑤ 丧事不敢不勉，不为酒困 翻译：办丧事不能不努力，不被酒所困扰。（被动）? ?????????????????????????? 2 辨别下列各句中虚词的用法 （1）者 仁者，其言也讱。 翻译：仁义的人，他说话很谨慎。 能使枉者直。 翻译：能够使邪恶的人变得正直。 夫闻也者，色取仁而行违。 翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。 富而好礼者也。 翻译：是富贵而喜好礼仪的人。 士卒亡者过半矣。 翻译：逃跑的士卒超过了一半。 君子所贵乎道者三。 翻译：君子所重视的道义有三个方面 （2）则 君子不重，则不威。 翻译：君子如果不庄重严肃，那么就不能树立威信 子行三军，则谁与？ 翻译：您如果统帅三军，那么和谁在一起共事呢 。 然则师愈与？ 翻译：既然这样，那么谁能与子张比呢？ 今则无。 翻译：现在却没有了。 德则不兢，寻盟何为？ 翻译：仁德如果不能坚持到底，那么结盟又有什么用呢？ 则无恒产，因无恒心。 翻译：如果没有固定不变的产业，就没有固定不变的心。 四，在作业本上完成练习三，学生快速（4分钟）完成后，教师提示并展示如下： 思考·探究三?? 把《颜渊 五》 翻译成现代汉语。 [原文]司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”?? [译文]司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”? 五公布学生质疑的点，表扬提出问题的同学，并把这些质疑点让学生课后思考 课后归纳整理学生质疑点如下： ?1 “君子不重，则不威；学则不固。”一句分号前后两个分句是什么关系？（刘宝生） ?2 “人皆有兄弟，我独亡”中“亡”字应该怎样读？（葛璎萍） ?2 ?我交友都讲究不要歧视，为什么孔子说“无友不如己者”？（林惠花） ?3? 按照课本解释三种“损友”就是“逢迎谄媚、阿谀奉承、花言巧语”似乎三者没有区别，为什么要分别用“便辟”“善柔”“便佞”来称之呢？（谢敏敏等） ?4 “乐节礼乐”译成“以有节制的礼乐为快乐”或“以礼乐调节自己为喜好”，那句更准？（江滢） ?5 子夏与子张两人是什么关系？（黄裕鑫等） ? 第二课时 内容 ?理解课文涉及的交友之道，评析其中“恭”“敬”“兄弟”等概念（练习一） 步骤 一 导入由口头作文引入到“交友”的话题，然后再由此说的“交流”，鼓励大胆质疑 展示上节课学生的质疑点 二 围绕着上节学生的质疑，逐点讨论，并适当延伸 1 “君子不重，则不威；学则不固。”一句分号前后两个分句是什么关系？（刘宝生） （明确：按照我的理解，此句中第一逗号应该点在“君子”之后，那么分号前后的关系就是递进关系。前一个说一般的行为举止，后一分句说特殊的行为；整个句子可以理解为“君子行为如果不庄重办事不严肃认真，那么不但不能树立威信，而且学习的知识也不能巩固”。不过按照并列关系也可以，只是觉得前后两个分句连接就似乎不那么自然。） ?2 “人皆有兄弟，我独亡”中“亡”字应该怎样读？（葛璎萍） （明确：这个字应该读“wú”通“无”。对于文言文中字音，我以为只有那些有区别意义的才有记住的必要。比如“乐节礼乐”，前一个“乐”是快乐的“乐”lè，后一个是音乐的“乐”yuè，读音应该区别开来；而像在“知者乐山，仁者乐水”中的“乐”有人说古音要读“yáo”，而意思不变，这就没有必要去记了，即便确实是有这样的古音，也不该我们一般人去记。） 3 我交友都讲究不要歧视，为什么孔子说“无友不如己者”？（林惠花） （明确：孔子在这里说的“不如己者”是从人的道德修养水平方面去考量的，而不是人的身份财富。） 延伸追问：从这里可以看出孔子的交友的基本