高中语文《为政以德》课件语文版选修（论语选读）.pptVIP

课后撷珍 1．素材点说 说到孔子的思想，不能不提到他的治世理念。后世流传一句话，叫“半部《论语》治天下”，那《论语》里面到底有什么样的治世思想，在相隔两千多年后，这些思想到底还有没有价值？ 儒家的政治理想，一言以蔽之，就是“德政”。在春秋时代，也就是孔子生活的那个时代里，社会环境很特殊，没有现代的法律制度而是用礼乐制度来维系整个社会秩序。与此相适应，孔子提出的是一种非常美好的，以道德伦理维系社会秩序的理想。 今天，我们重提孔子的治世思想，到底有多大的现实价值？ 他说，如果用道德来诱导，用礼制来统一人们的言行，那么老百姓就不仅有羞耻之心，而且能一直遵守正道，人心归服。也就是说，百姓们实实在在地服从治理，不是暂时的屈从。这是孔子的理想。 今天的中国是法治的社会，法律是社会的底线。它保障了公民的权利，保障了公民的安全。那么道德是什么呢？道德是在底线之上有助于公民自律的东西，它可以使社会核心价值得到提升。 在孔子那个礼崩乐坏的时代，单纯提倡以德治国，一定会失败。但是到了今天，这种以德治国的思想与法治制度相辅相成，施行德治应该比孔子的时代更有积极的意义。 2．说事悟理 日历正一页一页翻过去，倒计时牌上的数字越来越小。这时候的你们，每个人都“握紧”了自己的心事，为未来的捉摸不定感到不安；每个人都在祈愿能获得超凡的力量，让自己的心灵能够坚韧地迎接挑战。这时候，即使是心理素质再好的同学，心底也会掠过一丝迷茫。 确实，历年如此，高考在高三学生的心目中，早已被渲染成为天堑、险阻、雄关和蜀道，一言以蔽之，都在告诉你们五个字：“一考定终身”。 然而，重压之下，必有扭曲，正视高考，方显真义。如此，才能让失败者奋起，让无力者有力，让悲观者前行，让幸运者不至迷失方向，让失望者不至陷入迷茫。 正视高考，就意味着你不要把它当做成败与否的唯一标准。人生的关键虽然只有几步，但高考也不过是其中的一步，“如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤”。高考的成败，不值得让任何一段青春彷徨悲叹，何况旧辙方迷，新的田野又会在你面前奇妙地展开。 正视高考，就意味着你要深知这只是人生的一个小跨越，即使金榜题名，也并不意味着就此可以鸣金收兵。在人的漫长一生中，类似高考这样的挑战不知有多少，经历过再回头看看，其实不过是众山一览。如果不能忘却如梦昨日，抓住似水流年，也许上一次挑战中的沉沦者，早已在你身边奋起。 正视高考，就意味着你必须直面功利的眼光和世俗的坐标，作出自己的抉择。是坚持梦想，选择也许冷门的专业，还是迎合他人的期待，选择热门的行当；是非清华北大不去、哪怕复读几年都在所不惜，还是只要考上不错的大学就欣然前往，怡然自得。抉择并无对错，关键是有没有倾听自己内心的声音。 正视高考，就意味着你不要赋予高考太多的附加值，它不过只是一场考试，虽然重要，但更像是一场一年一度的千百万青年人的成年礼。成年意味着成熟，成熟的衡量标准体现在对事物的把握能力上，因此，如何对待高考，也是检验你的成熟程度。 悟理：我想还是用泰戈尔的诗共勉：“不要惧怕，因为你将征服，你的门将要开启，你的枷锁将要破裂。” 如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。如果这样就没有必要“杀无道，以就有道”。小人必然会被感化，这样孔子自然反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。孔子设教，不仅注意个人修行，还对其家庭、社会、国家法则、制度有相应规范。为人之道即为政之道，行己之道就是处群之道、相安之道。这是孔子所追求的道德至上的理想社会。 开 放 探 究(学生用书P5) 你认为孔子的“以德治国”能行得通吗？现代人提出以法治国又如何呢？ 提示：以德治国，这有积极的一面，但有局限性，以法治国，也有局限性，只有将以德治国与以法治国相结合，才能使国家和顺，社会和谐，才能使我们的生活更美好。 知 能 导 练 一、基础巩固 1．下列加点字的读音正确的一项是(　　) A．颛臾(zhuān)　　　 社稷(jì) 柙槛(xiá) 千乘之国(chénɡ) B．躬稼(jià) 必偃(yǎn) 靓妆(jìnɡ) 前仆后继(pū) C．虎兕(sì) 溃浓(kuì) 纶巾(ɡuān) 买椟还珠(dú) D．后羿(yì) 刷白(shuà) 狭隘(ài) 叱咤风云(chà) 解析：A.乘—shènɡ；B.无错音；C.溃—huì；D.咤—zhà。 答案：B 2．下列各句加点字意义与用法相同的一项是(　　) A．为政以德 何以伐为 B．既富矣，又何加焉 既来之，则安之 C．足食，足兵，民信之矣 敬事而信 D．必不得已而去 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 解析：A.介词用；介词，因。B.两个“既”都是已经，……之后的意思。C.信任；讲信用。D.如果；一定。 答案