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优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝,蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品,可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生,加深对社会的思考,增强对人生的感悟,激发对中华优秀传统文化的热爱之情。人文主题诗意人生生命的诗意个人成长:感受古典诗词的魅力,体味古人的情感、思想、人生,提升审美情趣和审美品位。传承传统文化:激发对中国优秀传统文化的热爱,,增强文化自信。必修上册第三单元单元导语
选文情况必修上册第三单元单元导语曹操对“天下归心”的渴望,陶渊明“复得返自然”的淡泊,展示了两种不同的人生状态。李白驰骋想象的豪迈,杜甫登高望远的悲凉,白居易“同是天涯沦落人”的慨叹,表现出各自的人生境遇和情感世界。苏轼、辛弃疾词的豪放,李清照词的婉约,则展示出宋词不同的审美追求。魏晋古体诗唐诗宋词
学习本单元,要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法,认识古诗词的当代价值,增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境,欣赏其独特的艺术魅力;感受诗人的精神世界,体会诗人对社会的思考与对人生的感悟,提高自身的思想修养和文化品位;尝试写作文学短评。必修上册第三单元单元导语单元学习目标写作任务
豪情三国,英雄辈出许劭曾评价三国里一个人物——“治世之能臣,乱世之奸雄”。陈寿也说此人“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”此为何人?曹操
短歌行魏?曹操
创作背景建安十三年,曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首《短歌行》。
是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分,其长短的区别不在于篇幅的长短,也不在于句式的长短,而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。古代诗歌体裁行一、解题——「行的解释」《短歌行》
广义上讲,可以入乐的诗都称为乐府诗,有多种含义:1、指宫廷主管音乐的部门,这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”,这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。3、唐代出现了不用乐府旧题,而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗,通常被称为“新乐府”,如杜甫《兵车行》。4、宋元以后“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。一、解题——「乐府」关于「乐府」乐府与古诗乐府可歌,古诗不尽可歌1乐府诗多长短句,古诗除四言外,多为五、七言2乐府内容多为记功述事,古诗主言情3乐府诗贵遒劲,古诗当温雅4
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。忧从中来,不可断绝忧你认为本诗的情感着眼点在哪一个字?整体感知诗眼:指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句,是一篇诗词的主旨所在。
1、作者究竟忧什么?2、诗中曹操是如何抒发这种忧?
诗歌详解
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。作者运用怎样的手法表达怎样的情感?对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。设问开头,先声夺人朝露:生命短促易逝(比喻)杜康:酒(借代)不直接说某人或某事物的名称,借同它密切相关的名称去代替,这种辞格叫借代。忧:人生苦短
思慕情人比兴:比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以咏起所咏之词也。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣,在绿坡悠然自得地啃食。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?——《诗经·郑风·子衿》君(
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