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- 约4.12千字
- 约 67页
- 2025-06-08 发布于黑龙江
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学习目标;阿房宫赋;“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训,可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况,主张施行仁政。
同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实,杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。
在这篇赋中,杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。;杜牧,字牧之,出身名门。京兆杜氏自魏晋以来就是名门望族,他的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家,所撰《通典》一书,开典章制度专史的先河。
杜牧诗歌创作成就突出,其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,因而称之为“小杜”;他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他作“杜樊川”,有《樊川文集》二十卷,《外集》一卷,《别集》一卷。
杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人,在“赋”和古文方面也都堪称大家。他对赋这种文体也有着卓越的贡献,唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈俪趋向散文化,称为“文赋”,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品,历来被人们视为“文赋”的开先河之作,初期的典范之
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