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粤教选修传记选读(11.远行希腊)同步测试(课后巩固)剖析精彩文段
一、阅读下面的文字,完成1—3题。
在帕特拉的时候,我们内心矛盾得厉害,不知是该选择去奥林匹亚还是雅典。最后还是一心想去帕提侬神庙的急切渴望,让我们选择了雅典。火车驶过充满光辉的希腊。我们一会儿欣赏着白雪覆盖的奥林匹斯山,一会儿又被橄榄树林中飞舞的仙女和树神所包围。我们一直沉浸在昂扬的情绪之中,常常激动得流泪互拥。当地那些农夫们好奇地瞧着我们。他们恐怕认为我们不是喝醉,就是疯了,而我们只不过是因为要去找寻最上乘最光明的智慧,也就是雅典娜蓝眼中的智慧,而觉得高兴而已。
我们在暮色中抵达透着紫罗兰光的雅典。当我们第二天走在通往雅典娜神庙的阶梯上时,我们的双腿都因兴奋而颤抖,我们的心因为满溢着景仰之情而几乎昏厥。当我们沿神庙拾级而上时,我似乎觉得,以往就如同一件颜色混杂的衣裳,此刻正慢慢从我身上脱离。我觉得自己从未真正活过。只有在那次纯粹的美感时刻,我才真正诞生。
太阳从潘特里科斯山后方升起,阳光映照出神庙的伟大以及神庙上闪闪发亮的大理石。我们终于走完了最后一级阶梯,注视着神庙在阳光中闪亮。我们相当有默契地保持静默,一语不发。在这里我们静静站开了一点,因为这种美太过神圣,绝非文字所能表达。我们都战战兢兢地站着,不敢放声大叫或是感动互拥。我们每个人都采取最好的崇拜方式,就这样沉醉在沉思当中,最后整个人都感到脆弱,震撼不已。
现在我们全家人又在一起了,包括母亲和她的四个儿女。我们觉得一家人彼此依靠就足够了,再加上别人恐怕只会让我们与理想越离越远。而且参观帕提侬神庙时,我们也感觉到我们已经达到美的巅峰。我们自问:既然已经在雅典找到了能满足我们美感的一切东西,有什么理由值得让我们离开这里?因此我们一家人决定永远留在雅典,并且要在雅典建一座具有邓肯风格的神庙。
1.第一段中,作者说“而我们只不过是因为要去找寻最上乘最光明的智慧,也就是雅典娜蓝眼中的智慧”。请你根据课文内容,说一说作者所说的“智慧”是指什么。
参考答案:这里的“智慧”就是指希腊具有悠久的历史、灿烂的文化。古希腊文化艺术对后世的文化艺术产生了深远的影响,哺育了一代代艺术家,它一直是艺术家汲取灵感和创新的源泉。
2.如何理解“我似乎觉得,以往就如同一件颜色混杂的衣裳,此刻正慢慢从我身上脱离”这句话?
参考答案:传主满怀着崇敬之情来到希腊,来到雅典,来到雅典娜神庙,从这里已经感受到自己受到了洗礼,看到了真美,领会到了艺术的真谛,对艺术的认识此过去又深了一层,达到了艺术的另一层境界,同时心灵也得到了净化。
3.最后一段有什么作用?
参考答案:是旅程的终结,也是美的巅峰,同时也写出雅典的神圣与伟大。
综合拓展提升
二、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成4—6题。
采药人
李汉荣
终年出没于深山林莽,你身上有草木的气息,有岩石的气息。我站在你面前,怀着敬意和惭愧的心情感受你。我觉得你不同于一般的乡下人,你的朴实又多了几分坚韧。我觉得你已不大像是我们这种被严重污染却又自以为是的社会生物。我觉得你是一株纯真的、带着野性、滴着露水的植物,你不善言语,你的每一片叶子都是语言,无声透露了你的山水岁月。
你不善言语,大约你总在山中听惯了溪的语言泉的语言鸟的语言,以及风和树叶的交谈、月光和涧水的交谈,你觉得那些语言很好听,万物都在与你说话,没有你插嘴的机会,也没有插嘴的必要,于是你习惯了倾听。万籁俱寂的夜晚,你就抚摸那些草药,听他们诉说一些苦涩的话,说一些心里的苦和世上的病。
浅山已采不到药了,必须到深山更深处,才能采到人世的处方里急需的药。浅山里也多了农药、化肥和从城市里、工厂里弥漫来的废弃尘埃。你知道世上的病越来越严重,而山上的药物的药性却不如以前了。是不是药也有病了,药物把自己的药性用于治自己的病,就没有多余的药力来治世上的病了?
你到深山更深处里采药,腰系绳索,手握药刀,在悬崖峭壁上寻找那尘世已经失踪的药草。好药都生长在云雾里,生长在人迹罕至的高峻处。在远离人境的地方生长出来的药才能治人病,在远离人境的地方修炼出来的高人才能看清人世的真相。我们在低处害病,你在高处采药,多高处的药才能治愈我们这些低处的病人?你爬的山越来越高了,人世的病越来越重了。低处的病追着高处的药。云在你身边聚散,星在你肩上起落。当山下的某位文人望着高山上的白云雅兴大发的时候,你正在白云中,在陡崖上,抓着死神的衣襟,打听那一株药的去向。那药也不愿下山吗?他怕多病的尘世吗?
谁让你是药呢?谁让我是采药人呢?
方圆数百里的连绵群山,你都攀援过了,最高的山峰你也去过了。好的药越来越少了,人世的病越来越多。最高的山都已采过,要根治世上的重病,怕只有到天上去采仙药。你老了
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