体现质疑精神的个性“放言”.pdfVIP

许多古代大文豪的生活遭际、 人生命运往往极为动荡、坎坷，且随 着年代久远，更显其奇特和神秘，它 们向来被有心的作家和学者视为一 种写作资源而津津乐道，长说不衰。 特别是在书市无热点的当下，这类 文章已悄然形成了某种阅读趣向。 我把这类文章定义为文史随笔。王 洪江 《文人那点子事儿》的书名，既 透露了出版社市场销售的某种操作 策略，也表现m作者的一种绝非循 规蹈矩的书写姿态。 “文人”，那“点 子”，“事儿”，分开来读，确实不无戏 谑色彩，我们甚至可以从中感觉到 几丝轻慢，其实这只是寓庄于谐的 一 种伎俩，作者显然比我们更清楚， “文人”的 “那点子事儿’：，毕竟构成 了中国历史文化精华的重要承载， 轻率不得，更轻薄不得。 文史随笔大概是学术之外最靠 近文学史批评的一种文体，法国作 家龚古尔曾把文学史研究形容为 “专吃死人”，王洪江喜欢拿 “古代文 人”说事儿 ，却并不是戏说 ，而是有 自己的套路。这就是说，王洪江喜欢 “反其道而行之”的逆向思维 ，不甘 心迎合任何现成结论 ，其言说方式 也称得上是 “放言”，但他的 “放言” ／ 案 成 笔 不 作 式 草 近 大 李 文 长 写笔点 发 皆 砭 取 生 都 活 司 更 考 绝公认的结论，让他们栩栩如生地复活，回到七情六欲、生香活 ／ 笔 记 宽松脑筋，却渐渐失去 自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐 ／