浅谈后现代音乐教育中对提倡_多元文化_的理解_杨艺.pdfVIP

网络出版时间：2014-07-11 17:32 网络出版地址：/kcms/detail/37.1239.J1732.046.html 浅谈后现代音乐教育中 对提倡“多元文化”的理解 ■文/杨艺 多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通 身于千年以前。他还要求学生读古书，学习文言文，让 越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种 礼乐文明的思想观念从根本上进行潜移默化的影响。我 文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将 认为，仅在这一点上，就优于其他所谓“让京剧进课堂”、 层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各 “让昆曲进课堂”等等这些形式上的“音乐多元化教育”。 种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会 如果不知其源、谓其义，谈何兴趣？如果连作为学习音 的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景 乐的兴趣出发点都没有，那又要如何将其发展下去？没 下的多元文化。 有实践的发展，又如何才能形成一种文化现象？ 在音乐教育领域中，“多元”的概念早已伴随着社会 当然他也没有一味的仿古，在他所呈现的课程设置 的发展深入人心并且积极倡导。然而“文化”现象的形成， 里，我们还看到了对世界音乐课程的详细布置。他把世 却还需要一段漫长的不断探索和实践的路程要走。如果 界音乐按七大洲分配，不仅有理论欣赏，还有具体的演 从哲学的角度上来思考，我们只有将“多元”这种客观 奏实践。定期请世界各地的演奏家来教授各国的传统乐 存在不断发展壮大，直至足以彻底影响或改观人们的意 器，如日本的尺八、三味线，印度的西塔尔，越南筝， 识，“文化”的现象方可形成。 韩国鼓，非洲的打击乐等。这样的课程是针对所有学生， 就中国当今的音乐教育现状来看，所谓的“多元” 而并非只是专业定向的学生。多元文化不是一个夸夸其 太过流于表面。在音乐教材内容编写上不断丰富没错， 谈的概念，只有切实的用实践去了解，才能对各种文化 音乐教学形式上不断创新也没错，学习者按照课程布置 有深刻的认识，从而去包容吸纳、去粗取精。 也可顺利完成，可是出了课堂，学习者是否能够主动地、 当然，由于两地的行政体制、教育模式的不同，我 发自内心的去接受除自己原先喜好之外的音乐类型，这 们无法生搬硬套的效仿，而周教授的教育理念在内地的 才是多元音乐文化意识形成的关键。甚至在各个专业音 可行性也还需要切实的思量与考察。但他的这些关于重 乐院校中的大多数音乐学习者都依然对各种音乐类型有 建礼乐文明的具体操作给了我们很深的启发。同样在这 失偏颇，学古典的接受不了流行、学西洋乐的排斥中国 个论坛上，还有学者提出要将少数民族音乐进课堂，重 传统民乐、作曲的又曲高和寡，显然这是在音乐教育过 点例举了一些西南少数民族地区的音乐的特点。很遗憾 程中缺乏对文化概念的深度挖掘所造成的。 的是，空谈了民间音乐的重要性，却缺乏具体的操作手 在 2011 南京国际音乐教育高层论坛中，有许多专家 段和切实可行的方法规划。中国本身的各个地域特性、 学者都提到了“多元音乐”的相关发展问题，来自台湾 不同的民族特性就已构成多元的条件，在千百年的不断 南华大学民族音乐学系的周纯一教授发表的《重建礼乐 地民族大融合中发展变化着。但中国近现代模式化的音 文明