【金识源】2014年秋八年级语文上册 2.9 老王课件 （新版）新人教版.pptVIP

老王 杨绛 导入 我们都渴望自己是幸运的，那么什么才是幸运，我们又如何理解幸运，在我们幸运的时候我们该如何对待身边的不幸者，也许杨绛的这篇文章会让你有更深刻的体悟。 教学目标 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 你怎样理解“不幸”这个词语？作者所说的不幸者指的是谁，他的不幸又体现在哪里？ 谁是不幸的人？ 为什么说他是不幸的人？ 除了不幸还有什么特点？体现在什么地方？ 善良 结合写作背景分析老王的善良为什么让作者念念不忘？ ???? “文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。作者一家因学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。 作者写老王的不幸者，又用大量文字来写老王的善良，这样写有什么作用？ 老王的善良更突显了他的不幸，也侧面控诉了当时的社会现实。 “我”是幸运的吗？ 我也是不幸的，但又是幸运的。 1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活。“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。 可以说对于杨绛一家来说这样的经历是痛苦的、是不幸的。 从一个旁观者的角度看，你认为作者是个怎样的人？请结合文章简要分析。 善良 我如此照顾老王的生意，为什么还会觉得愧怍？ 如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。 ?（1）、如果从物质层面与老王相比，“我”付出的比老王少，但“我”从这个世界上获得的要比老王多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚。 （2）、和老王的最后一晤，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，“我”要给钱，他不肯收钱。他想表达的是和他们夫妇成为真正的朋友的需求，尤其是在知道自己活不长了的时候，这简直可以看作是他平生最大的心愿了。但‘我没请他坐坐喝口茶水“，没能理解老王的心意，没把老王当作平等的朋友相待，想到这些感到十分后悔，也为自己这么多年以后才明白感到愧怍。 （3）、从出身、学识、爱情、家庭等方面比较，杨绛比老王幸运，杨绛觉得自己对老王的怜悯是基于不平等的地位，是知识分子的俯视，所以愧怍，杨绛觉得自己关注老王太少，连他去世都不知晓，所以愧怍。 1、你知道你的周围有哪些不幸者吗，你平时是怎样对待的？ 2、你感受过谁的关爱？你现在最想给予谁关爱？准备怎样实施 ？ 3、如果你是老王的邻居或者认识的人，你知道了老王的死讯后，你有什么想对老王说的？请写一段话。 * 知识技能目标 学习本文把琐碎的材料组织成一个整体的写法。 过程方法能力目标 理解本文语言风趣含蓄、简练风趣的特点。 情感态度价值观目标 理解老王的“苦”与“善”。对幸运有新的认识和理解。 杨绛（杨季康的笔名），作家、文学翻译家和文学研究专家。 1931年于苏州东吴大学毕业，考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事文学创作。著有散文集《干校六记》、《将饮茶》、《我们仨》、长篇小说《洗澡》等，翻译的作品有《堂吉诃德》等。 “我们仨（sā）” 杨绛与钱钟书 钱钟书夫妇和女儿钱媛 　　文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…… 伛（ ） 荒僻（ ） 攥（ ） 塌败（ ） 取缔（ ） 骷髅（ ） 滞笨（ ） 愧怍（ ） 惶恐（ ） yǔ pì zuàn tā dì kūlóu zhì zuò huáng 观察插图，速读课文1-4段，作者给了我们介绍了