端午节仪式活动传承主体的社会变化_省略_俗文化节与日本相模原市儿童节为例_谢荔.pdfVIP

端午节仪式活动传承主体的社会变化_省略_俗文化节与日本相模原市儿童节为例_谢荔.pdf

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2012 3 文化遗产 年第 期 端午节仪式活动传承主体的社会变化* ——— 以中国嘉兴市端午民俗文化节与日本相模原市儿童节为例 谢 荔 [ ] , , 摘 要 近年来 在中国设立非物质文化遗产保护制度的背景之下 传统节日的传承保护机制开始重 。 , 。 新构建 其中端午节被列入国家级非物质文化遗产名录 随后增设为国家的法定节假日 浙江省嘉兴市的 “ ” , “ ”。 嘉兴端午习俗 入选该省非物质文化遗产名录 并被指定为 浙江省民族传统节日保护基地 该地区连续 , 。 , 举办了数届端午民俗文化节 各类端午文化主题活动呈现出活跃的趋势 对照日本社会的端午节庆来看 阳 5 5 。 历 月 日儿童节在大多数地区普遍固定成为实践端午习俗以及举办节庆活动的主要公共时间载体 与端午 相关的各种仪式活动中既有对传统的继承, 。 又在传承保护的的形式上出现了各种创新 神奈川县相模原市的 、 。 装饰千面鲤鱼旗活动 市级非物质文化遗产的放飞大型风筝仪式活动及即是其中的例子 本文通过嘉兴市端 , 午民俗文化节与相模原市儿童节期间端午节俗活动的事例 探讨中国和日本地方社会非物质文化遗产传承主 , 。 体的差异以及传承机制的特点 并对传统节日仪式活动传承主体的社会变化的问题加以思考 [ ] 关键词 端午节 非物质文化遗产 传承主体 社会变化 〔 〕K890 〔 〕A 〔 〕1674 - 0890 (2012)03 - 131 - 10 中图分类号 文献标识码 文章编号 2003 《 (The Dragon Boat Festival)” 继 年联合国教科文组织通过了 保护非 的名称入选联合国教 》 ,2005 。 物质文化遗产国际公约 之后 年中国国务 科文组织世界人类非物质文化遗产代表作名录 《 , 院下发了 关于加强我国非物质文化遗产保护工 在这一背景之下 古时地处吴越交界之地的嘉兴 》、 《 2008 作的意见 关于加强非物质文化遗产保护的通 地区的端午节习俗 年由浙江省文化厅指定为 》,2006 5 “ ”, “ 知 年 月第一批国家级非物质文化遗产名

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