浅论普遍性与特殊性相统一的理念国家——黑格尔《法哲学原理》初探.pdfVIP

内容摘要 如何既保证个人的特殊性同时又保全国家的普遍性，是近代以来一直困扰 政治学的一个难题。关于这个问题，黑格尔的解决方案是极具特色的。本文认为， 黑格尔是通过将古希腊的城邦原则与近代启蒙的个人原则辩证统一来解决这个 问题的。 个人主义是近代以来自然权利理论的实质所在，其现实结果首先是功利主 义，其次是无政府主义和极权主义。为了克服个人主义的困境，黑格尔引入古希 腊城邦的普遍性原则，并在理念国家中实现了普遍性与特殊性的统一。但是它不 是通过礼俗、也不是通过宗教达到这一统一的，而是依靠强大的理性力量来完成 的。 关键词:黑格尔 法哲学 理念国家 分类号:D091.4 Abstract Itisaintractableproblemthathowtoensuretheparticularityofindividualandsave theuniversiytrfomdamageatthesametime.Onthisquestion,Hegelsresolventwas distinctive.IthinkthatHegelresolvedthisproblembydialecticunificationofthe polisprincipleofancientGreeceandindividualprincipleofmodemtime. Individualismmakesuptheessentialpartofnaturalrighttheorywhichhasbeen acknowledgedsincetheEnlightenment.Buttheactualresultisutilitarianismatfirst, andanarchismandtotalitarianismfollowing.Inordertoovercometheshortcomings thatwereraisedrfomindividualism,Hegelintroducedtheprincipleofuniversiytin ancientGreeceandrealizedtheunificationofuniversityandparticulariytintheIdea ofState Keywords:Hegel thePhilosophyofRight theIdeaof Hit 舀 《法哲学原理》是黑格尔最重要、最成熟的政治著作。作者在给杜博的信 中，曾这样描述这部著作在其哲学体系中的位置: “至于我所采取的立场，就是把哲学提高为科学，虽然直到现在我所做的 工作一部分不够充分，一部分不够完整，但都是向着这个目标的。我尝试着在 我的 哲《学全书》里做一个概括，这全然是一个改作。我希望您从这个目标来 衡量我过去和将来的一切作品。我的 逻《辑学》和给予煽惑者以巨大震动的 法《哲学》都应该是这样的科学作品。前者是对普遍概念的加工，后者是对在 现实中启示其自身的理念的一个部分的加工。在这一切之中理念都是一个。您 从这里可以更清楚地看出来，我的方法不过是从概念自身发展出来的必然过 程，除此之外再去寻找更好的理由、涵义都是徒劳的。”[1l 法哲学与黑格尔哲学体系其他组成部分的理念 “都是一个”，法哲学只是 对 “现实中启示其自身的理念的一个部分的加工”，而它的研究方法 “不过是 从概念自身发展出来的必然过程”，正是在这个意义上， “整个法哲学不过是 对逻辑学的补充”2，〔，从而法哲学不过是一种 “应用逻辑学”。纯洁的 “逻 辑”产生了自然，法的理念 (自由意志)也派生了一个自然，这便是自由王 国。如果说 “逻辑学”从思想上建立了自由，那么 “法哲学”便是在社会生活 中给它做了结论。[3] 这是就黑格尔体系的逻辑方面来讲的，但是，哲学家的政治著作绝非闭门 造车，因为哲学是生活的一种表现方式。黑格尔更是如此。1807年8月30 日，黑格尔在给克内拜尔的信中说: “我一向对政治有一种偏爱。”幻〔这一偏 爱不仅仅在于他对于现实政治生活的关注，更在于他将对政治生活的关注和思 考用哲学表达了出来， 法《哲学原理》就是这样一部来自现实生活的著作。 但是对于黑格尔的法哲学和国家学说，却是众说纷纭。他曾经被视为 “普 鲁士复辟和调和政策的哲学